这本《今诗三百首》是中华诗词学会开展精品建设工作之“中华诗词精品年（2024一2025）”的重要成果之一。（另有《今词三百首》《今曲三百首》等选编出版项目）

通览全书，共选305首作品，其中七绝165首，七律59首，五绝37首，五律41首，歌行3首。体现了格律诗词体裁的典型性（只有3首歌行体例外）。选诗题材多样，有即景览胜、叙事抒情、咏史写怀、歌咏劳动、礼赞模范等等，既有通时共情之作，也有反映当今时代现实社会之作，后者如辛元珠《过兰考仰“焦桐”》（P66）闵华山《手机伴眠》（P66）、张广明《咏多伦十年封沙造林》（P71）、张孝华《盛夏农民工》、王金《高空电工》、王志伟《哨所值班接老母电话》（P15）、邓惠《赞金沙江大桥建设工地电焊工》（P25）、周贤望《袁隆平》、赵小天《嫦娥六号携“月背土”回家》、董德良《敬题庚子加勒万河谷事》、谢运喜《走访脱贫户》、魏艳鸣《送友人赴边援藏》、何其三《蚕》（P64）何阳义《空巢老人》（P65），等等，可以说题材上富有时代感。

全书305首作品读来声韵和谐、语言精练、情感真挚，均具有一定思想性与艺术性，反映了中华诗歌艺术的独特魅力在当代延续的现状。不愧是一种为时代、为人民而歌的好诗词选本。正如周文彰会长于书前《总序》所言：“诗词精品的产生是守正与创新不断螺旋式上升的过程。”这本书当得起目前阶段诗词创作的精品之选，也是未来精品创作的新起点，其价值是重大的。

选编诗歌选本，是我国诗歌史上保存文献、推荐精品、传播文化的好办法，春秋时编《诗三百》（汉代后称《诗经》）,西汉编《楚辞》，南朝编《玉台新咏》，唐人选编唐诗《河岳英灵集》《中兴间气集》，宋人编《乐府诗集》《唐宋千家诗》，明人编《古诗类苑》《唐诗类苑》，清人编《唐诗别裁集》《唐诗三百首》，这些作品保存诗歌文献，传播诗歌文化，反映了中华诗歌历史优秀传统。

我因从事当代诗词出版工作之便，近二十年也见证了许多诗歌集的编辑出版（经手审稿当代诗词图书约400种），对当代诗词发展“螺旋式上升”深有感触，亦很荣幸见证了当代诗词发展可喜形势。我也曾策划过当代诗词选，比较重要的有与《诗刊》社合作选编出版的《诗咏新中国—<诗刊>历年作品选》和《我们的战疫—全民抗击新冠肺炎疫情诗词选》，前者为旧体诗与新体诗合编的综合性选本，后者为旧体诗专题性选本（同时也规划了新体诗专册却因故未能成书）。二书均产生了较好的社会影响，从中也积累了一定工作经验。

选编作品集，也可以尝试其他选诗方式，如《诗经》式的按题材内容风格或地域来分类选编，又如《唐诗三百首》那样按更细体裁分类选编（五七律绝约占三分之二，五古七古乐府约占三分之一），还可以研究采取别的方法，应会取得不一样成功效果。

我赞同诗词格律“求正容变”的主张。我主张诗歌创作体裁多样化，曾撰文《新时代呼唤诗歌体裁多样化》（见《文艺报》2021年7月18日）。清代蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》序言说他针对当时流行《千家诗》只选律绝体裁有局限，于是选编《唐诗三百首》增补五七言古诗和乐府等体裁。吴小如《诗词札丛》多次谈唐诗体裁多样化的优势，如《说李白＜梦游天姥吟留别＞》：“此真李白诗中上上乘之作也。……此诗从艺术上看，可谓极创新之能事，但如经过仔细分析，则其特色不过熔《诗》《骚》、汉赋、骈文、古乐府及近体诗于一炉，新则新也，却无一笔无来历。”又如他在《说白居易<勤政楼西老柳》一文又说：“唐诗之所以被视为高峰，主要有两条：一是全面发展，二是有所创新，而后一点又同前一点密不可分。所谓全面发展，即诗歌本身日趋完善而无美不备，达到体制、风格、题材、技巧的多样化，而多样化又与创作上的变化多端、日新月异分不开。”我认为，体裁多样化，诗歌新高峰，文化大繁荣，是当代文艺美学发展的三部曲。就是说，体裁多样化是诗歌新高峰的前提条件，诗歌新高峰又是文化大繁荣的标志。拙作《新时代呼唤诗歌体裁多样化》文中写道：“在当前社会生活丰富多彩、文化艺术多元并美的新时代，我们应当一方面不要局限于格律诗（以及词、曲）和新体自由诗两个大的体材方面，而是要同时广泛利用两极中间的各种优秀的诗歌体裁遗产，另一方面在已有体裁基础上进行诗歌体裁的大胆创新创造，这种创造无外两个方面：创造全新的体裁，或者对既有体裁的改造，包括既有体裁的组合运用……而要不拘一格纵情歌唱，一任澎湃激情自由奔放，就必须充分利用几千年积累的中华诗歌传统，广泛采用曾经创造大量优秀作品的各种体裁、体式进行创作，只有这样才能迎接当代中华诗歌新高峰的到来。”此中道理很简单——站在历史巨人肩膀上集大成，这是唐代创造诗歌高峰的成功经验，我们的时代比一千多年前的唐代有更多“大成”可集。

祝贺《今诗三百首》出版，希望学会与出版社做好发行传播工作，使其产生应有的影响效果。祝本次研讨会取得成功，祝中华诗词学会精品工作取得更好成绩，祝当代诗词事业发展取得更大的进步。

2026.03.11