创作背景
余曾有幸参加一个名曰”国学经典教育培训”的现场会。听各路有执照的英雄大谈国学之教育，余颇不以为然。国学者何？余以为，倘经史可以喻为筋骨，诗词可以喻为血肉，是为国学之骨血；倘经史为文化之共性，那么诗词为文化之个性，两者应不分轩轾，相得益彰，方为恰切。简单的问题复杂化，那叫学问；复杂的问题简单化，才叫科学。又听了一节国学教育示范课≪孔子的学习观≫，给人大而无当之感。教授者未解“学习”之本意及蕴含，而大肆拼装一些西方学习论，诸如“建构主义”之类。看似热闹博学，实则有“著西装之病有为”之讥也。国学根柢者何？字句功夫也。人以为此“小学”而不为，然此亦教育尤其是小学教育之弱项也。苏子云“绚烂之极复归于平淡”，无绚烂，平淡即是苍白也。感此，作七律以记之也。
各路英雄拼嘴巴，可怜根柢误烟霞。
诗词不作开心果，经史难为益气茶。
执着南辕道车马，借来西学诵蒹葭。
隐形音义楚人叶，字句功夫笑掉牙。
注释：东坡诗《石苍舒醉墨堂》云：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。”坡公之言，岂非反语乎？今之九零后、零零后，大多断却识字之根柢，开卷惝恍而追逐于试题，未始忧患而徒增烦恼，舍本而逐末，岂能不陷“墙上芦苇”“山间竹笋”之讥乎？此亦教育之误而吾人之忧也。