桐城形胜，皖水流芳。地接江淮之脉，界分吴楚之疆。昔张吴两家，因墙生隙；宰辅一语①，化戈为祥。“万里长城”，乃振聋发聩；“让他三尺”，尤荡气回肠。安徽大美，江淮礼乡。余承诗协潘君之约②，乃赋桐城礼仪之章。
观夫八方德传，六尺巷里。青石铺就，承星斗之光；奥壁③夹持，纳安庆之气。巷东接西后街之繁华，门西对百子堂之祥瑞。南襟桐溪水之清泓，北枕龙眠山之翠美。竹影摇烟，人文蔚起。
源夫四邻共处，一巷皆宁。张氏世居于此，吴姓比邻而营。春则紫藤扬清，夏则槐荫盈袂；秋则丹桂浮霭，冬则梅雪争莹。檐牙交错，鸡犬互鸣。然吴姓砌房，欲拓基而越界；张家护产，拟讼状以争衡。幸有张英回信而让三尺，吴邻感行也退一程。于是巷成六尺，誉满九城。
若夫巷纳乾坤，德标今古。宽窄不过抬步之间，涵养实关参天之度。远有廷玉让探花之名，近见庶民效古贤之举。张公遗训，岂止睦邻之良方？君子高风，堪为立世之基础。吴姓亦行宽容，终成六尺之街巷；姚鼐而赞让墙，足抵半部之《论语》。方姚信之精微，双录诚之实据④。故得乾隆题诗，雍正赐府。 
若乃德昭明月，巷纳和风。照壁仍见“礼让”之颜体，砖头犹存康熙之年踪。纵王谢堂前，燕影终尽；惟礼让巷里，徽音不穷。千年佳传，铸德行之弘大；六尺巷道，成礼让之修崇。商旅接踵并敬让，游人不绝亦谦恭。
至若礼让基因，桐城风范。童叟皆诵"让他三尺"之谣，妇孺咸知"礼让三分"之念。调解公堂于明裁，廉政展厅而自检。更见广德拓“九尺巷”之良规，合肥立“和事佬”之民鉴。方信片言虽简，可正世风；一巷虽微，能添俗艳。 
噫吁撰骈赋于怀古，抚诗碑以思贤。更喜共建社区，承宽仁以和解；基层善治，行严谨于言欢。嗟夫左张府，右吴园。巷因诗显，诗以巷镌。冀此风之广布，期礼让之弘宣。愿此巷长存天地，惟让德永驻心田！赞曰：
一纸钧批德泽悠，巷闾揖让界碑收‌。
‌苔斑暗铸谦光永，千载同涵礼让舟。
注释：①宰辅一语：清代康熙年间（1637—1708），大学士张英（官至文华殿大学士兼礼部尚书）收到桐城老家发生宅基地纠纷求助家书，阅罢即回信附诗劝导：‌“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”‌
②余承诗协潘君之约：安徽诗协欲编撰“大美安徽赋”辞赋集，辞赋部组织会员创作安庆篇辞赋，余应诗协副会长潘保根老师之约而作该赋。
③奥壁：《汉书●艺文志》，武帝末鲁恭王为扩建宫室，拆毁孔子住宅，在墙壁中发现古文经书。后世因以“奥壁”指珍本秘籍收藏之所。这里化用，形容六尺巷精神之宝贵。
④方姚双录：‌指清代桐城派创始人‌方苞(1668—1749)曾实录《狱中杂记》和桐城派集大成者‌姚鼐(1732—1815)曾记录《登泰山记》。‌
〔赋以词林正韵〕