所欲者我所于也，所不能欲者我所不于也，
已而往乎，知所知，不为以智者而为一知也，之、已乎，知之为而折明也，古、思也，幻而有曰，大道其而于遇我相扑也，虽、道也，其而为渺渺也，固、大道之明，何之其几万于人也，道乎、晨星寸方土地，一而已，为之、群星闪烁辽夜繁晨也，方世华，道哉、道哉， 其、已问之问也， 问之责疑问也， 已而之百问， 穹而之疑问已而之意也，问已问， 道问也， 择然已，之所之也，何疑问， 问之问也， 已然也， 而然已， 已而乎哉， 忽而恍忽已，浮升已， 至明也， 百岁已，忽而溅波也，岁何以年轮曰，此道也，无花也， 明已明世也， 心坐词，大道九龙凤，意义何议也，意已虚无已意也， 义而忽哉，忽而转折也，生明也， 两仪已，知而明存也，吾爱盘之，道、光之一线， 唉哉乎。之之所之之，是知也，非忘者已化已。 而然也、意然疑。其以问怎问也，非答也，已而乎哉，此、道也。问而之问：怎问、已然已，已而幻化进思空得境也。 然、万暗之源， 其、静得之光，已而明镜也。 行、欲生之明哲也，做、人生之本质也，予、世间之极寒也，非堂坐禅院一香之心安也。道之道非道也，道之道明道也。我心自杂尘，和之于世也。秋云一鹤排云上，翻山越岭如初梦。冰山海角天涯处，鸣啸一傲抖苍弓。道之道， 万恶之之已知之道也， 民耕相，相已万聚也，已而理思也， 思而万象也， 万象漠视来者也，至致也， 心然已，已而破纵也，躯身已忽已， 其、望而归情也， 华、已阳也，杨我中华也。