注释：这首《七律·大崇寿禅院·过斋食》以禅院斋食为背景，通过清雅的语言和深远的意境，展现了禅修生活的宁静与佛法的智慧。以下是对这首诗的逐联赏析：

首联：仙容气象乘风起，极乐法相隐世深
·意象构建**：以“仙容”“极乐”直接引入佛国净土意象，而“乘风起”“隐世深”则形成动静对比，既显超逸之姿，又藏深邃之思。
·佛理暗喻：“隐世深”可双关，既指禅院幽僻，亦暗合佛法“不即不离”的中道智慧。

颔联：且惜尘缘随禅影，与君趺坐听梵音
·矛盾统一：“惜尘缘”与“随禅影”看似矛盾（尘缘属俗，禅影属真），实则体现“佛法在世间”的禅宗思想。
·场景白描：“趺坐听梵音”以极简笔墨勾勒禅修画面，梵音之“听”与首联“气象”之“视”形成感官呼应。

颈联：洗杯漫汲青泉好，静对莲峰见佛心
·细节禅机：“洗杯汲泉”本是日常琐事，却因“漫”（随意）与“好”（圆满）二字，透露出“运水搬柴，无非妙道”的禅意。
·诗眼提炼：“见佛心”取代原稿“见佛里”，化实为虚，直指本性——莲峰是外境，佛心是内悟，由外而内，顿见真如。

尾联：谢此胡麻香积饭，方知大道本希夷
·用典自然：“胡麻香积饭”典出《维摩诘经》，维摩诘以香积佛国饭供养大众，喻“法味”胜过“食味”，此处谢饭即是谢法。
·哲理升华：结句呼应老子“希夷”之说，将佛家“空性”与道家“无为”贯通，揭示大道至简、不落言诠的本质。

**艺术特色**
结构严谨：首联起势，颔联承转，颈联深化，尾联收束，四联分别对应“境—行—悟—理”，层次分明。
语言锤炼：“漫汲青泉好”中“漫”字兼得闲适与禅趣，“好”字平淡中见圆满。“见佛心”三字力重千钧，是全诗由外境转向内证的关捩。
音韵谐美：平仄合律（如“汲”为仄声救“漫”之平），对仗工稳（“洗杯”对“静对”，“青泉”对“莲峰”）。

**总结**
此诗以斋食为缘起，融禅理于日常，既有“洗杯对峰”的烟火气，又有“见心希夷”的玄远思，完美演绎其“观云望氣”的意象，既又开启现代"生态禅观"的新维度。该作其妙处在于：以家常话写禅心之活泼（洗杯漫汲青泉好），以眼前景见本来心，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅诗三昧。