剑门关
胡芳彬
剑门阁道遇秦开，美女金牛进蜀来。
险筑雄关成伟业，幽通古柏纳英才。
孔明策定兵家地，伯约魂销烽火台。
过境溪风常恋旧，广元秀色少尘埃。
赏析：
这首《剑门关》以雄浑的笔触勾勒出蜀道天险的历史画卷。首联以“秦开五丁”的传说起兴，金牛道美女的典故暗喻蜀道开辟之艰。颔联“险筑雄关”与“幽通古柏”形成工对，既展现地理险要，又暗喻人才荟萃。颈联巧妙运用诸葛亮的军事布局与姜维的悲壮结局，在时空交错中构建历史纵深。尾联笔锋一转，以溪风恋旧的拟人手法，将广元山水的清丽脱俗娓娓道来。全诗在历史厚重与自然灵秀间取得平衡，用典精当而不晦涩，对仗工稳而气脉流畅，堪称咏史地理诗的佳作。
这首《剑门关》以雄奇险峻的蜀道为背景，融合历史典故与山水意象，展现了时空交错的厚重感与自然人文的交融之美。以下从四个层面展开赏析：
一、神话开篇，虚实相生
首联“剑门阁道遇秦开，美女金牛进蜀来”，以“五丁开山”的传说切入，将蜀道开辟之功归于神话中的壮士与秦惠王的博弈。金牛道上“石牛粪金、美女惑蜀”的典故（《华阳国志》），既暗喻蜀道凿通的诡谲智慧，又以虚实笔法为天险蒙上奇幻色彩。神话与史实的交织，赋予剑门关超越地理意义的史诗气质。
二、雄险幽深，双关妙喻
颔联“险筑雄关成伟业，幽通古柏纳英才”中，“险”与“幽”形成空间与意境的张力对比。“雄关”既是地理屏障的实写（如“一夫当关，万夫莫开”），又隐喻蜀地政权依托天险成就的霸业（如刘备据蜀称帝）；“古柏”既指剑门翠云廊的千年苍柏，又暗合“蜀中多才俊”的历史传统——从司马相如到三苏，古柏的苍劲与文脉的绵长形成意象共振。
三、历史回响，悲怆交织
颈联以诸葛亮、姜维两位蜀汉名将的悲剧命运勾连时空：“孔明策定兵家地”写诸葛亮北伐时以剑阁为军事枢纽的谋略（《三国志》载其“依阻剑阁，蓄力待时”）；“伯约魂销烽火台”则叹惋姜维死守剑阁却难阻蜀汉覆灭的苍凉（《蜀记》称其“肝胆如铁，终付劫灰”）。一“策定”一“魂销”，在功业与悲怆的对照中，赋予雄关以历史的叹息声。
四、风物寄情，古今对话
尾联“过境溪风常恋旧，广元秀色少尘埃”跳出历史沉郁，以拟人化的溪风“恋旧”呼应前文沧桑——风过雄关，似在追寻孔明羽扇的余温、姜维剑戟的寒光；而“少尘埃”既写广元山水之清丽（如明月峡、嘉陵江），更暗含对纷争历史的超脱观照。自然风物成为沟通古今的灵性媒介，将金戈铁马化为青山绿水的静谧诗情。
章法特色与艺术价值
全诗严守七律格律，颔联、颈联对仗精工（如“险筑”对“幽通”，“伟业”对“英才”），用典密而不滞，时空跳转自如。诗中“阁道—雄关—烽火台—溪风”构成空间纵轴，“秦开蜀道—孔明屯兵—姜维殉国—今人怀古”串联时间横轴，形成纵横交错的立体画卷。结尾以自然永恒反衬历史沧桑，深得唐人怀古诗“曲终收拨当心画，江上数峰青”的余韵。
武侯祠
胡芳彬
丹心碧血欲何求？伐魏联吴至死休。
配享明君昭烈庙，加封奇士武乡侯。
七擒智慧垂青史，三顾恩情报益州。
静以修身延后世，志存高远最堪讴。
赏析：
这首《武侯祠》以凝练的笔法浓缩诸葛亮的一生功业与精神品格，通过典故铺陈与人格提炼，塑造出忠贞智慧的贤相形象。以下从诗意脉络与艺术手法两个维度解析：
一、诗意脉络：忠魂·功业·遗响三重奏
赤胆诘问，立骨明志（首联）：“丹心碧血欲何求？”开篇以设问破空，借“丹心”（文天祥“留取丹心照汗青”）与“碧血”（《庄子·外物》“苌弘化碧”）双重忠烈意象，直指诸葛亮毕生所求——非权非利，唯“伐魏联吴至死休”。一“欲”一“休”，将个人生死置之度外，尽显“鞠躬尽瘁，死而后已”的决绝。
君臣相契，名垂庙堂（颔联）：“配享明君昭烈庙”紧扣刘备“明君”定位（谥号“昭烈”），暗含“鱼水君臣”的千古佳话。蜀汉特例使诸葛亮配享帝庙，打破“君尊臣卑”礼制，侧面印证其超然地位；“加封奇士武乡侯”则回溯其生前爵位，以“奇士”凸显其超越常人的战略眼光（如《隆中对》三分天下之策）。
智略双璧，恩义两全（颈联）：“七擒智慧”化用《汉晋春秋》七擒孟获典故，彰显怀柔定边的政治智慧；“三顾恩情”取自《出师表》“三顾臣于草庐之中”，揭示“士为知己者死”的精神内核。一“垂青史”一“报益州”，将智谋与忠义熔铸为蜀汉柱石的立体形象。
诫子遗风，志贯千秋（尾联）：“静以修身”直接引用《诫子书》名言，将诸葛亮由历史人物升华为文化符号；“志存高远”既赞其“复兴汉室”的宏愿，更暗含对后世“淡泊明志”的精神召唤。尾联从祠堂实体转向精神永恒，完成从凭吊到传承的升华。
二、艺术手法：典事淬炼与结构张力
典中藏境，事里含情：全诗八句暗含七大典故（丹心、碧血、伐魏联吴、配享昭烈庙、武乡侯、七擒、三顾），却无堆砌之弊。如“伐魏联吴”四字浓缩《隆中对》战略精髓；“静以修身”五字承载《诫子书》千言教诲，实现“以少总多”的史诗叙事。
时空折叠，虚实相映：诗中时间线纵横跳跃：首联写毕生志向（时间纵轴），颔联写身后哀荣（空间定格），颈联写功业片段（历史横切面），尾联写精神永恒（超越时空）。空间上则从昭烈庙（实体祠堂）到益州（战略疆域）再到后世（文化场域），形成虚实交织的立体时空网。
对仗工巧，阴阳相济：颔联“配享明君”与“加封奇士”构成“君—臣”伦理对仗；颈联“七擒智慧”与“三顾恩情”形成“刚—柔”策略呼应。更妙在情感张力：首联炽烈（碧血）与尾联沉静（修身）、颈联智性（垂青史）与恩义（报益州）彼此制衡，避免单向度颂圣的扁平化。
三、历史回响与文化隐喻
此诗可视为对《蜀相》“出师未捷身先死”悲情叙事的补充：不重“长使英雄泪满襟”的遗憾，而聚焦““志存高远最堪讴”的精神不朽。尾联“少尘埃”的广元山水与“静修身”的武侯遗训形成互文——自然山水荡涤战火尘埃，精神诫语净化人心浮躁，共同构成巴蜀文化“险中蕴秀，刚柔并济”的双重基因。
杜甫草堂
胡芳彬
暂避成都想解迷，草堂选址浣花溪。
锦官城外霜风肃，万里桥边雨水凄。
广厦若能安志士，悲歌亦可唤雄鸡。
位卑固守忧天下，敢拟民生入史题。
赏析：
《杜甫草堂》一诗以深沉笔触勾勒出诗圣困顿中的精神境界。首联“暂避成都想解迷，草堂选址浣花溪”开篇即显漂泊之意，“暂避”二字暗含时代动荡，选址溪畔的举动又透出诗人对自然的亲近。颔联“锦官城外霜风肃，万里桥边雨水凄”以工整对仗营造寒湿意境，霜风肃杀与冷雨凄迷交织，既是实写蜀地气候，更是诗人忧国情怀的具象化表达。颈联“广厦若能安志士，悲歌亦可唤雄鸡”突转昂扬，广厦意象承续杜甫“安得广厦千万间”的仁爱情怀，悲歌化用祖逖闻鸡起舞典故，展现身处逆境仍心系天下的担当。尾联“位卑固守忧天下，敢拟民生入史题”直抒胸臆，将个人命运与家国兴衰熔铸一体，“敢拟”二字尤见史家笔法的自觉。全诗通过时空交错的意象组合，在虚实相生中完成对诗圣精神的现代诠释，既是对杜甫“穷年忧黎元”精神的礼赞，也彰显了传统文脉在当代的生命力。
这首《杜甫草堂》以杜甫流寓成都时的草堂为切入点，通过虚实交织的笔法，既还原了诗人困顿中的生活图景，又提炼出其精神内核，展现了“诗圣”忧国忧民的情怀。以下从意象营造、典故运用、情感升华三个层面展开赏析：
一、寒湿意象中的精神突围
首联“暂避成都想解迷”以“避”字点明漂泊本质，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“漂泊西南天地间”形成互文。浣花溪的清幽选址看似隐逸，实为战乱时代知识分子生存困境的缩影。颔联“霜风肃”“雨水凄”通过气候的寒湿隐喻时局的肃杀：锦官城（成都）虽为避难所，但“万里桥”的命名暗含诗人遥望长安的故国之思。霜风冷雨不仅是自然气候的描摹，更是安史之乱后山河破碎的时代投影。
二、典故新解里的家国担当
颈联“广厦若能安志士”化用杜甫名句“安得广厦千万间”，将原诗中对寒士的悲悯升华为对天下志士的庇护理想；“悲歌唤雄鸡”则暗含双重典故：既呼应祖逖闻鸡起舞的奋发精神，又以“雄鸡”象征黎明前的觉醒力量。此处“悲歌”非自怜之叹，而是以诗歌为号角，试图唤醒沉寂的时代——此与杜甫“诗史”精神一脉相承。
三、微末身份中的史诗意识
尾联“位卑固守忧天下”提炼杜甫精神的核心：虽居草堂茅屋，却心系苍生社稷。这与范仲淹“处江湖之远则忧其君”形成跨越时空的呼应。“敢拟民生入史题”更显胆识：在传统史观中，民生疾苦常被帝王将相的叙事遮蔽，而此句凸显杜甫以诗歌记录民间疾苦、重构历史书写的自觉——正如《三吏》《三别》将普通人的命运写入永恒。
整体意境：草堂的象征重构
全诗以草堂为空间原点，展开多维度的精神漫游：浣花溪的选址是地理坐标，万里桥的雨水勾连时空纵深，广厦的想象指向理想维度。草堂既是避难所，又是观照天下的窗口；茅屋的卑微与史诗的宏大使诗歌在张力中迸发力量，最终完成对“诗圣”形象的当代诠释：位卑未敢忘忧国，笔落风雨即山河。
此诗不仅是对杜甫的致敬，更揭示了古典精神在当下的意义——在困境中坚守道义，在平凡处见证崇高。