注释

[i].两水双山本为形胜。紫港河，今称华容河或沱江，系桃花山脉南麓诸水汇流而成，古取“桃红纷落清流紫”之意境而称紫港，甚有诗情画意，而今改名至文采尽失。青湖，本为浩淼洞庭北畔无名湖汊，来此隐居的张氏守一先生赋名青湖。从此“青湖夜月”成华容八景之一。后因周边山水皆张氏族产，人们俗称为张家湖。当代过度垦湖耕种，青湖于20世纪渐被垦为稻田。珠头，乃紫港河边、今华容县氮肥厂东南一浑圆山丘，似宝珠半显半隐；而其西北一脉山岭蜿蜒趋近，势如游龙。当年守一先生取“潜龙护隐珠”意象，分别赋名珠头山、龙背山。今宝珠形迹尚存，而龙背大多被夷。

[ii]..梁国公，名讳张睦(约841—926)，原籍河南光州固始县，曾任唐僖宗光禄大夫。遇政衰世乱，佐王审之征闽，为五代十国初期之闽国重臣，开创海上丝绸之路，人称榷货(商贸)大王。后被北宋追封梁国公，在福州立庙专祀。

[iii].龙图公名讳张觷(1083—1138)，字柔直，北宋末1115年进士。于南宋历任南剑州(今福建南平)、处州(今浙江丽水)、岳州(今湖南岳阳)、鼎州(今湖南常德)等地知州。绍兴六年(1136)授龙图阁(皇帝侍从)。逝后赐谥英显公，敕建专祠于福建邵武。

[iv].义原公，名讳居仁(元朝时被迫改名千六)，约生于1252年。据古族谱等史料，义原公系龙图柔直公六世孙，南宋末任江西吉州(今吉安)军副统制，驻安福县。宋亡之际于1275~76年间弃官避乱至华容慕义下乡(今操军乡境)落籍，为青湖堂始迁祖。

[v]. 守一先生(1325—1391)，名讳福三，元末湘楚名士，多有著述(已佚)。曾获授七品散官徵仕郎，但坚守“奉汉不事虏”的祖传政治气节，拒为蒙元朝廷效力，寻至珠头山/龙背山隐居，辟周边山水为青湖堂族产。育五子，成人者三，衍为大族。

[vi].弓正即张姓始祖挥公，黄帝第五子。因发明弓箭等功勋被父帝授职弓正(长)、赐以张姓。

[vii]. 典出《诗经》。张姓周朝时先祖仲公，以孝悌友爱之盛德著称于当时，垂范于后世。

[viii].张姓秦汉时先祖子房公，名讳张良，以运筹帷幄决胜千里的超人智慧，助汉王平定天下，为汉初三杰之首，封留侯，后世尊称谋圣。

[ix].隋唐时张姓先祖百忍公，名讳公艺，聚一家九代近千人和睦合居，天下称颂。唐皇高宗驾临其舍，问治家之道，公手书百余“忍”字作答。后世遂有张氏百忍堂、百忍歌等文化积淀。

[x].青湖堂家风传统的形成脉络与基本内容，《张黎家屋场族史家风读本.上篇》或可资参考。

[xi].凤池、青湖张氏夙重政治气节，坚守“不事北虏”“不事贼”等爱国情操。当然，爱国主义思想内涵具有时代相对性。无论在汉族内部还是华夏不同民族之间更迭皇权，世人的认同总有一定转换历程。例如，周朝初立，有殷商遗民宁愿饿死也“不食周粟”；而民国初年，竟有被驯化的原满清汉民死活不肯剪掉那屈辱的长辫子。如今看来，元、清等皇朝的建立者同属中华大家庭之兄弟民族，但当时的汉人内心不认不从，这种爱国情怀与政治节操，亦当充分理解与肯定。

[xii]..秩官，旧皇朝获得品阶俸禄的常职官吏。

[xiii].觉自公(1549—1615)，名讳存意，字叔诚，号觉自。拙作《觉自公评传》曾详其事迹。

[xiv].见其公(1559—1624)，名讳存绅，字叔行，号见其。官任蒲圻学正，著述颇多。《增订雅俗稽言》40卷，是其历时27年打造的词汇考辨典籍，首用词条分类体例，于辞书编纂范式具开创性意义。但旧朝学究尚难理会，四库全书不录，今人多表遗憾。原书国内已佚，日本有藏。

[xv].参见拙作《青湖张氏专属堂联赏析》。

[xvi].拙作《映湖公传略》曾详述有关史事。

[xvii].洪巨公(1565—1639)，名讳希范，官任茶陵学正。致仕(退休)后首倡青湖堂族谱编修并亲力亲为，1636年完成首修。此举奠族史根柢，树精神典范，功垂万世。

[xviii].两中委即中共中央委员树芝公、中央顾委委员维桢公；三将军即青湖张氏廿一世祖先字辈树芝公(解放军开国少将)、廿二世孙作字辈展南中将、廿三世孙善字辈学东中将。