注释：
1.陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪人。中国南宋理学家，心学奠基人，陆王学派的开创者。
2.宇宙谁言是本心：化用陆九渊核心名言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，陆九渊强调本心与宇宙的同源同一性，认为天地万物的真理皆蕴含于人的本心之中。
3.象山孤峙：陆九渊自号“象山居士”，因曾在江西贵溪象山讲学而得名。“孤峙”一语双关，既指象山独立耸峙的自然风貌，也喻其心学在南宋思想界独树一帜。
4.鹅湖论道：指南宋淳熙二年（1175年），陆九渊与朱熹在江西铅山鹅湖寺展开的著名“鹅湖之会”。二人就治学方法展开激烈辩论，陆九渊主张“先立乎其大者”，即先确立本心的主导地位，反对朱熹“格物致知”的向外求索路径。
5.荆地为官：陆九渊于绍熙三年（1192年）出任荆门知军（今湖北荆门），在任期间整顿吏治、修筑城墙、兴办学校、教化百姓，政绩卓著。
6.不向残编寻物理：“残编”指后世对儒家经典的各类注解文献。陆九渊反对盲目沉溺于典籍的文字训诂与他人注解，认为不应通过向外研读注解来寻求天理。
7.直从方寸悟红尘：“方寸”即本心、内心。“红尘”代指现实世界。陆九渊主张直接从本心出发体悟天理，认为本心是宇宙万物的本原，无需向外求索。
8.洙泗：代指儒家发源地——孔子讲学的洙水与泗水流域，象征正统儒学的传承脉络。
9.灵脉延绵：“灵脉”指陆九渊心学传承的精神脉络，其思想与程朱理学相互补充，共同构成宋明理学的两大核心流派，历经元、明、清三代不断被学者阐释发展，至今仍具有思想价值。