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七律 · 咏‌范缜 [诗:七律]

廖福刚     发布时间: 2026/3/31 10:49:54
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创作背景
2026.03.31于贵州兴义.
关键字
范缜
七律 · 咏‌范缜


文/廖福刚


危言正色使神愁,名重才高冠九州。

花坠溷茵非宿命,刃凝形质是缘由。

身轻不畏雷霆怒,仕险宁将富贵丢。

孤胆英雄何处觅,泌阳故里话春秋。



注释:
1.范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、哲学家、政治家、文学家、杰出的无神论者。
2.危言正色:出自《论语·宪问》,原指正直的言论和庄重的态度。此处形容范缜在佛教盛行的南朝,公开驳斥宿命论,敢于坚持真理的刚直形象。
3.使神愁:一语双关。既指范缜的《神灭论》动摇了佛教“神不灭”的理论根基,使得佛教信徒感到恐慌;也暗指梁武帝萧衍对范缜的言论极为不满,视其为“异端”。
4.花坠溷茵:典出《南史·范缜传》。范缜反驳佛教因果轮回说时提出:“人生如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而坠,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧”。其以花坠溷茵的偶然现象,驳斥了佛教因果轮回的宿命论,认为人的富贵贫贱并非由前世的因果所决定,而是由偶然因素造成的。
5.刃凝形质:典出《神灭论》“形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用”。范缜以刀刃与锋利的关系类比,刀刃为物质实体(形),锋利为功能属性(神),无刃则无利,点明精神依赖于物质存在。
6.雷霆怒:代指梁武帝萧衍对范缜的震怒。《神灭论》问世后,梁武帝下诏令“王公朝贵”群起围攻,范缜以一人之力舌辩群儒。
7.仕险:指范缜因坚持《神灭论》而仕途坎坷。范缜曾多次被贬谪,最终被流放广州。
8.泌阳故里:范缜的故乡在今河南泌阳县羊册镇。
9.话春秋:喻范缜的思想和事迹在历史的长河中被人们传颂和讨论,他的唯物主义思想对后世产生了深远影响。
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