觉
[与佛同渡悟因缘 心向菩提觉世尘]
孤讀閑士
尘寰悲喜渡，世事总无常。
且悟禅中意，寻方解世忧。
噫！噫！噫！世之广袤，群生若蚁，纷扰而行，常为名利所羁，情欲所扰，沉沦娑婆，莫知所归。佛、禅之理，犹夜之繁星，能照心之幽暗，导群生于正途，返灵魂之所归。
觉者，悟道之极也。当知人生若梦，似白云苍狗，变化无常。昔佛祖菩提树下，悟世间无常之理。繁华如“波斯匿王”之宫殿，必有崩圮之期；荣耀如“阿育王”之业，亦成往昔云烟。昔日之荣，今日或成泡影；往昔之功，转瞬或为尘土。世间诸法，皆梦幻泡影，如露如电，瞬息即逝。众人多被外物所驱，心为形役，不觉自由之谛。觉者能识尽世幻，不为繁华所诱，不为困苦所惧，心无挂碍，得大自在也。
夫 人生路途，崎岖险阻，变数无常。或逢春风得志，名噪一时，财帛盈怀；或遇逆势困顿，颠沛流离，悲苦难堪。然 无论顺逆，皆应识之，此皆人生常态。名利若浮云，过眼即散；财富若流水，去无返期。唯内心之宁静与觉悟，方为恒久之财。觉者能于顺境谦逊，戒骄戒躁；于逆境坚贞，不屈不挠。以平和之心观得失，以豁达之态待荣辱，此乃觉者之智也。
佛言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”世间万物，因缘生灭，无永恒之体，皆虚幻之相。春花秋月，虽妍而短，然瞬间绚烂，亦含生命之理。山川河流，虽壮阔而无常，然流转变幻，亦显自然之则。世人若悟此理，便能弃执，不被外物所累，心灵得以解脱。不执所拥，无得失之苦；不执因果，无成败之虑。以平常心观万物，顺其自然，随遇而安，知足乃生命之乐。
且观“维摩诘居士”，示疾疴，显无常之理。众菩萨、声闻弟子往嘘，遂借机广阐佛法，释空性之妙。世间一切，似实而虚，如镜花水月，妍而勿触。所见所闻，所感所知，皆为心之幻化。悟空性之理，能舍虚幻之执，归心灵之本。
禅者，静之极也。静而生慧，慧即悟道。尘世喧嚣，人心浮躁。若能静处独立，冥想摒息，推心归平静，则能察万物之本，悟人性之谛。禅定者，心如止水，无波无澜。能听林中鸟噪，感生命之动；能观野园花绽，察自然之幽；能感清风拂面，悟天地之蕴；能品明月照心，味灵魂之精。于宁静中，体自然之韵，感生命之奇。
又言：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”静非死寂，乃心之安宁和谐也。于静中，可反思言行，审视内心。贪欲、瞋怒、愚痴可得，从而修正之。生命之宝贵可悟，瞬间当珍惜。静为力，使人于纷繁世界中保持清醒，不为外诱所惑。静为智，使人于喧嚣尘世中寻得内心平静，不为俗累所迫。
觉者，善之极致也。善，佛、禅之本，慈悲为怀，普度众生。心存善念，言行皆善，积德累功，福报自至。见人之苦，生怜悯心，援手解困。见世之恶，以宽容心待之，以德报怨，化恶为善。善者，温暖他人以爱心，感化世界以善行，使人间充满爱与和谐。
再言：“诸善男子善女人，闻我说寿命长远，深心信解，则为见佛常在耆阇崛山，共大菩萨、诸声闻众围绕说法。”善非软弱，乃强大力也。善能解仇恨，消隔阂，使人们相爱相助。善能激发人性之美好，使人们更善良、宽容、勇敢。善为传递，尔施善，亦得善。善为循环，以善袭人，人亦以善回报。善为希望，使之在黑暗中见光明，在绝望中寻希望。
然觉之境界，非一蹴而就。需岁月磨砺，心灵洗礼。常思己过，不断反省，改过迁善，提升自我。读经悟理，行禅修定，明心见性，觉悟人生。与善人为伍，远离恶友，保持善心，不被玷染。人生路途，遇各类人、事、物，喜悦、痛苦、成功、失败，均应保持觉悟之心，以善为本，以静为根，修炼提升。
立于尘世，当以“佛”、“禅”之理为引，求觉之境界。不为名利所累，不为情欲所困，保持心之空灵宁静，心存善念，言行皆善。如此，则能于纷繁尘世中找到内心安宁与幸福，实现人生价值与意义。
觉、悟之间，生命真相得见。悟人生真谛，非徒追物质之足、名利之位，乃求内心宁静觉解。生命价值，非论长短，而重于以善逐激世人，以爱温润世界。自觉与世人、自然、宇宙同体，举止皆能影响世间。
愿一切有情悉皆觉悟，离苦得乐，向光明行。以觉悟之心，直面挑战，创造爱与和谐之世界。
娑婆皆苦旅，
尘世尽悲欢。
但觅菩提处，
心清意自安。
南无阿弥陀佛 南无本师释迦摩尼佛
岁次丙申春月 听佛顿悟，闻经而动