传统诗教理论的当代转化——中小学诗词进校园的理论阐释与县域实践

潘成贵 单位：泸县石桥镇马溪学校

摘 要：中华传统诗教根植于“诗言志”“兴观群怨”的古典诗学理论体系，兼具语言训练、审美陶冶、情志涵养与文化传承的多重价值。在文化自信视域下，传统诗教如何完成创造性转化，嵌入当代中小学育人体系，是古典诗词理论落地基础教育的重要命题。本文立足于中国古典诗教理论，以泸县县域中小学诗教实践为实证样本，剖析当前诗词课堂偏离古典诗学本体、应试化消解诗词审美情志的现实困境；从制度保障、师资诗学素养培育、吟诵传承、多元诗教活动、多方协同共育等维度，探索传统诗教理论在校园场景的实施路径。研究表明，唯有回归古典诗词的音韵、意境、情志内核，突破应试教学桎梏，才能发挥诗教立德树人的功用，培育学生人文素养与家国情怀，为区域中小学传统诗词传承提供可资借鉴的实践范式。

关键词：传统诗教；古典诗学理论；吟诵；中小学美育；文化传承

一、引言

习近平总书记指出：“泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。”中华诗词承载着民族文脉，而源远流长的传统诗教理论，正是古典诗词文化育人的核心根基。自孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”“兴、观、群、怨”，奠定诗教的理论原点；《毛诗序》阐发“诗言志”，主张诗歌“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”；后世历代诗话、词话不断丰富意境、神韵、涵咏吟诵等诗学理念，共同构筑起一套以感发人心、涵养情志为核心的中华诗教体系。传统诗教不同于单纯的文本识记，其本质是以诗词之美浸润心灵，借文字承载情志，在审美体验中完成人格教化。

《义务教育语文课程标准（2022年版）》将文化自信列为语文核心素养之首，明确提出要继承和弘扬中华优秀传统文化，这与古典诗教“温柔敦厚”的育人内核一脉相承。当下中小学诗词教学多囿于应试框架，割裂了诗词文字、音韵、意境与情志的内在统一，古典诗学理论在校园场域出现断层。县域中小学作为传统文化传承的基层阵地，如何激活传统诗教理论，推动诗词进校园，让古典诗学从书本理论转化为可落地的教育实践，是值得一线教育者深入探索的课题。本文结合泸县多年中小学诗教探索，立足古典诗教理论，浅谈传统诗教当代转化的思考与实践。

二、中小学诗词教学的现实困境：从诗学理论视角审视

古典诗词本身是声、情、意合一的有机体。“诗言志”是诗词的内核，音韵吟诵是诗词的载体，意境审美是诗词的灵魂。对照这套古典诗学体系，当前中小学诗词教学存在三重本体性偏差。

（一）重识记应试，遮蔽“诗言志”的诗教内核

部分诗词教学窄化为应试训练，教学边界局限于考点范围。教师教学重心落在字句翻译、名句默写、字词纠错之上，引导学生反复机械背诵。教学缺少对诗人情志、时代背景、作品精神内涵的深度挖掘，忽视诗词承载的理想、家国、情怀与哲思。学生仅记住文句，却不能体察文字背后的生命情感。考前突击背诵，考后迅速遗忘。这种教学模式剥离了“诗言志”的根本，诗词不再是抒发情志的载体，沦为静态的文字符号，难以唤起学生的情感共鸣，无法实现以诗化人。

（二）重多媒体视听，丢失“声为本”的吟诵传统

吟诵是中华古典诗学的重要组成，是古人作诗、读诗、品诗的原生方法，属于非物质文化遗产。古典诗词平仄、押韵、节奏，本就是为口头吟诵而生。现代课堂普遍依托多媒体音频、图片开展教学，以标准化范读替代学生自主涵咏品读。学生被动观看画面、聆听音频，停留在浅层感官体验，缺少出声诵读、体会平仄抑扬的过程。教师缺少吟诵技法传授，学生不能声情涵咏，难以透过音韵触摸诗词气韵，隔膜了读者与古人之间的精神联结，背离了古典诗词“因声求气”的诗学理念。

（三）重答题套路，消解古典诗词审美创造

受应试指挥棒影响，不少课堂将诗词鉴赏拆解为标准化答题模板，训练学生套用固定范式答题。这种机械训练追求答题得分，却忽略诗词审美体验。古典诗学强调意境、意象、情景交融，审美本身具有主观性与感悟性。套路化训练把鲜活的诗词审美固化成公式，造成学生“会答题，不懂美”。学生缺少审美想象、共情体悟，更无从尝试诗词创作实践，审美创造能力得不到发展，与诗教立德树人、美育浸润的目标背道而驰。

从学生素养层面看，应试导向下的诗词学习，造成学生知其文而不知其意，能默写而不能赏其美。学生难以体会汉语言独特美感，难以建立对中华诗词文化的认同感与自豪感，文化自信培育流于表面，语文核心素养无法完整建构。诗教的根本目标，在于引导学习者读懂诗词情志、感受音韵之美、习得审美思维，进而尝试诗词的欣赏与创作，这正是传统诗教理论在当代教育中亟待补足之处。

三、传统诗教理论落地中小学：泸县县域诗教实践路径

传统诗教的当代转化，不能停留在课堂文本解读，需要构建一套制度、师资、课堂、活动、社会多方协同体系，让古典诗学理论真正扎根校园。泸县以名师工作室为核心，联动诗词社团、中小学校，开展长期诗教探索，形成一套可复制的县域实践路径。

（一）完善制度机制建设，为诗教落地提供保障

传统诗教的常态化开展，离不开稳定的制度引领与资源保障。县域层面依托教育主管部门政策文件，建立教研激励机制，统筹名师工作室、教研组、基层学校开展诗教研修，系统性推进诗词进校园。泸县教育体育局出台名师工作室建设方案，明确组织、经费、人员保障，构建“教师进修校—名师工作室—镇街教管中心—教研组—一线教师”五级立体教研网络。县域内初中语文名师工作室覆盖全县20个镇街、53所学校、60余名骨干教师，设立“古诗词鉴赏”“吟诵教学”两大诗教专题课题，每学期稳定开展线上、线下研修活动。依托制度搭建教研共同体，持续研究古典诗教理论的课堂转化策略，为诗词进校园向纵深推进筑牢制度根基。

（二）培育教师诗学素养，夯实诗教人才根基

教师是诗教的实施主体，古典诗教自古主张“教诗者必先识诗、能诗”。教师自身必须掌握诗词理论、吟诵技法、创作要领，方能引导学生入诗之门。泸县构建多层级教师成长体系：一是依托名师工作室，开展团队研修、送教下乡，组织楹联、吟诵、诗词创作专题培训；二是联动地方诗词社团龙城诗社，组织两百余名一线语文教师加入诗社，常态化参与诗教研讨与吟诵培训，十余名教师先后加入中华诗词学会；三是依托诗词培训、吟诵等线上专业平台持续深造，培育一批吟诵培训师。形成“领衔人带动骨干，骨干辐射全体教师”的集群成长模式，打造一支懂诗学、会吟诵、能创作的基层诗教队伍，解决传统诗教落地的师资短板。

（三）丰富校园诗教活动，以“兴观群怨”激活诗心

孔子提出诗可以兴、观、群、怨，这一理论正是当代校园诗词活动设计的源头。多样化的诗教活动，目的在于感发学生情志，借诗词观察社会、交流情感、抒发怀抱，变被动学习为主动涵咏。

1.送培送教入校。龙城诗社联合名师工作室走进石桥中学、城北小学等十余所学校，开展吟诵教学、诗教研讨，数千名学生近距离接触传统吟诵，感受诗词音韵魅力。各校自主开展诗书画赛事、诗词培训等校本活动。

2.推进吟诵进课堂。立足吟诵这一古典诗学的口传传统，组建县域吟诵教师团队，在中小学开设吟诵社团、吟诵课堂。团队足迹遍及川滇黔渝多地开展交流展演，把“因声求气”的吟诵理论带入校园，让学生在诵读中体会诗词平仄、气韵。

3.融合地方节俗开展诗会。依托地方特色节庆与二十四节气，开展系列诗教活动。龙抬头文化节、梨花诗会、端午诗会、中秋重阳雅集、新春诗会等，组织师生开展吟诵、现场创作，引导学生观乡土风物，抒家国情怀，实现诗教与生活相融。

4.举办各级诗词赛事。以赛事激发创作热情，践行诗学“抒怀言志”的主张。县域举办“屈氏庄园杯·龙城诗词大赛”；组织师生参与泸州市“屈原魂”诗词大赛、泸州市楹联大赛、四川省“诗润天府”美育大赛等各级赛事，以赛促学、以赛促创，鼓励学生提笔写诗，完成从鉴赏到创作的跨越。

（四）联动多方社会力量，构建协同诗教生态

传统诗教并非学校单方面任务，需要政府、文联、诗词学会、学校、家庭协同发力，营造全域文化氛围。泸县依托县委宣传部、县文联文艺扶持政策，县诗词楹联学会、龙城诗社、教师进修校、中小学多方联动，坚持扎根本土开展诗教实践。对内，持续举办新春诗会、古诗文教学研讨、高铁新城诗词行等雅集活动，吸引教师、学生、家长共同参与，地方媒体对吟诵展演、诗词活动进行报道，扩大诗教影响力；对外，积极参与川南春天诗会、渝蜀黔比邻地区诗词研讨会、古蔺茅溪吟诵专场、各地重阳金秋诗会等跨区域交流活动。县域诗教队伍向外交流研学，博采各地诗教经验，拓宽创作视野，推动区域诗教共同发展。

（五）搭建多元展示平台，推动诗词创作与发表

传统诗教不仅重在鉴赏品读，同样鼓励创作实践，让学习者能够“发言为诗”。泸县搭建线上线下一体化学习展示平台：一方面建立线上诗词、吟诵学习社群，推荐优质线上诗词理论课程，方便教师自主研修；另一方面开辟多元发表渠道，鼓励师生创作。师生作品在《龙城翰苑》《巴蜀诗词》《天府联苑》《泸州诗词》《泸县诗联》等各级刊物持续刊发，在诗网络如中华诗词学会、四川省诗词学会、泸州市诗词学会、泸县龙城诗社等网站、微信公众号发布展示。同时常态化开展节气、传统节日、地方文化主题红色泸州、四渡赤水、赋歌颂元帅、龙城龙文化等集体创作，引导师生立足生活、立足乡土进行诗词写作，打通“读诗—赏诗—写诗”完整学习链条，完成古典诗学从理论认知到创作实践的落地。

四、传统诗教当代转化的现存难点与优化路径

在多年县域实践中发现，传统诗教理论进校园仍存在几方面现实矛盾，制约诗教体系系统化建设。

1.城乡发展不均衡。城乡学校师资条件、生源基础差距明显，乡镇薄弱学校诗教资源不足。后续需要持续加大对乡村学校的送教帮扶，推动优质诗教资源下沉，让诗教惠及更多乡村学生。

2.应试观念的桎梏。部分学校管理者、教师仍存在“诗教挤占文化课学习时间”的认知误区，活动容易流于形式。需要强化宣传引导，将诗教纳入校园特色文化评价体系，厘清诗教与学科育人相辅相成的关系，推动诗教理念深入人心。

3.古典诗学理论转化存在认知误区。古典诗词距离当代生活久远，在教学挖掘、内容取舍、实施深浅等方面，教师缺少系统的诗学理论支撑。需要加强诗教理论校本化研究，构建分层、有序的中小学诗教内容体系，让诗教实施有据可依。

4.教师诗学水平参差不齐。诗词理论、吟诵、创作能力的培训仍需常态化，部分学校难以稳定持续开展诗教活动。需要建立长效分层培训机制，持续培育诗教人才，实现诗教事业守正创新、薪火相传。

五、结论与展望

泸县县域中小学诗教实践证明，植根于中华古典诗教理论，推动传统诗词进校园，是古典诗学实现创造性转化、赋能基础教育的可行路径。传统诗教不是简单的古诗背诵，而是回归“诗言志”的核心，依托吟诵体悟音韵，依托审美涵养心灵，依托创作抒发情志，最终培育学生的文化自信、人文素养与家国情怀。

当前县域诗教建设虽取得阶段性成果，但传统诗教的当代转化依旧任重道远。坚持“服务当下、紧接地气、创新发展、务求实效”的准则持续深耕，不断总结完善诗教实施体系，持续打磨校本诗教成果，完全有条件打造区域诗教示范样本。随着诗教持续推进，泸县创建“中华诗词之乡”的目标可期，千年古县的文脉将借诗词赓续绵延，真正做到“诗借蟾峰吟福地，词流冱水唱家乡”。

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