江湖交友，先义存知己；人生接物，有德便不孤。

——题记

“小肚鸡肠藏奸，勾心斗角怨言，不管是非唯图利，不辨善恶只要钱，可笑又可怜；天地正道坦荡，日月光辉灿烂，世界多少浑浊物，再加无数坏嘴脸，一朝化飞烟。”小和尚智纯哼着这首师傅教的《破阵子》，手里拿了几文钱，遵师命去山下集市购置果蔬。不多时奔至山下，正欲往大路上走，忽见二人于山脚下交谈，滔滔不绝、心内奇之，就近而听。

走近一看，原是渔夫、樵夫二人。渔夫欲在山下河中捕鱼，樵夫欲往山上斫柴，二人不期而遇，且放下手头之事，大谈古往兴衰。只见那渔夫：裤收至膝，袖收至肘，手中渔网，撒下去便是几条大鱼；一把钢叉，掷下去便是一锅鲜汤。手净面洁，身轻神健，说大不大，倒有花甲之年；说小不小，亦有六十春秋。阅历化皱纹，堆满眼角；经验生白发，点缀天灵。一笑露出两行白齿，尚能吃昨日冷饼；一走带出几阵微风，还可动路旁落叶。飘飘然倒有仙容姿态。只见那樵夫：上着灰布衫，下穿黑布裤，腰中系一条束绦，背上别一把利斧。几绺髯不及胸前，一斗笠戴在头上。年岁与渔夫相仿，体格较渔夫略壮。一双手老茧布满，两只眼深邃有神。面宽天庭满，耳大地阁圆。一脸福相似弥勒，满面春光胜如来。口中也说些个唐宗宋祖，背些个歌赋诗词，谈些个兴衰成败，论些个治乱祸福。悠悠然更有道家骨风。智纯小和尚暗自诧异，且去仔细听听二人到底论些什么，再去购置果蔬不迟。

只听渔夫道：“樵哥，你我二人不期而遇，也算天缘，何不各吟诗一首，道来历、明所务。”樵夫道：“然也。先请渔兄吟来，余当和之。”

渔夫低头思索，未几道：

“生在水旁茅屋舍，长在屋旁水流中；

不爱功名爱山水，不羡豪富羡务农；

未有薄田成夙愿，一条丝网逞英雄；

网来鱼虾各几尾，自饮自尝乐无穷。”

渔夫吟罢，樵夫道：

“生在山中林密处，长在林下草灌中；

不思名利思归隐，不求大贵求小农；

亦无田地使梦美，一把利斧吓虎熊；

斫尽山中杂枝木，长街换钱度余生。”

渔夫闻听大喜，暗思：我二人虽所务不同，然志趣相投、脾性亦合，何不起一新令，暂且将手头之事放下，痛快畅聊一番，亦是一件快事。思忖罢，向樵夫言道：“你我二人原是同道中人，今我欲且将手头之事放下，与贤兄席地而谈，不知意下如何？”樵夫闻言，亦大喜曰：“唯依贤兄。”渔夫道：“善。余观古来之人之事，或成或败，成者自不必言，败者无非因‘钱、权、名、利’四者，今我二人就论此四者之优劣，余言四者之优，兄言四者之劣，各人填词一篇赋诗一首，何如？”樵夫依之。

渔夫道：“我有一首《临江仙》，单表钱之优处，贤兄请听。”

词曰：

古贝今铜易需货，方能如意生活。食玉衣锦快活多。车马为代步，楼台舞笙歌。

逍遥不枉此生过，自由自在消磨。揽月摘星妆亭阁。冬日赏秋月，春来有夏荷。

另有一首七绝：

都晓无钱事万难，须知有钱可通天；

若让乾坤颠与倒，也如反掌观纹般。

樵夫道：“我亦有一首《临江仙》，单表钱之劣处，贤兄赐教。”

词曰：

人为贪财命早丧，要知轮回不放。钱多本是催命鬼。铜臭损阴德，钞气折寿阳。

正道一理多坦荡，快舍无义钱筐。布施好义恩德广。寄身天地外，永存芳德长。

亦另有一首七绝：

哪怕无钱事万难，不为钱财把义伤；

乾坤颠倒有正日，彼时更显耀眼光。

渔夫道：“我有一首《破阵子》，单表权之优处，贤兄请听。”

词曰：

若得位高权重，生死犹如鸿轻。予夺随心亦随性，弃留无碍也无谓，把酒饮霓虹。

昔有严嵩掌政，把持朝纲廿冬。万千故吏献孝敬，多少门生奉心忠，更幸得善终。

另有一首五律：

钱多权难买，权重钱自投；

流水含珠宝，青山蕴珍馐；

成败几句事，荣辱一言勾；

才是真自在，天地亦可收。

樵夫道：“我亦有一首《破阵子》，单表权之劣处，贤兄赐教。”

词曰：

不闻树大招风？不闻兔死狗烹？自大不是保命符，知退才是长久生，痴醉心内宁。

前者韩信奇功，垓下项羽引颈。名为三齐位三公，骄傲目无君与臣，难免未央宫。

亦另有一首五律：

莫羡权位重，不过一死生；

心机枉费尽，神智无用功；

富贵皆白梦，遵心是首宗；

寄情山水乐，胜过兜率宫。

渔夫道：“我有一首《江城子》，单表名之优处，贤兄请听。”

词曰：

昔有战国四公子，广义气，美名扬。乐善好施，坦荡高德郎。鸡鸣狗盗本鼠辈，奉上宾，救危亡。

更有高山流水长，子期殁，伯牙伤。绝琴祭友，日月亦悲凉。至今尚闻琴韵美，丝与弦，慨且慷。

另有五绝一首：

芳名可传久，史册万古留；

得知前朝事，风流最风流。

樵夫道：“我亦有一首《江城子》，单表名之劣处，贤兄赐教。”

词曰：

昔有无道商纣王，造虿盆，筑高墙。比干剜心，何惜死忠良。留得万古骂名在，摘星楼，焚身亡。

更有昏乱周幽王，烽火起，戏诸强。国难临头，无人保家邦。身灭名裂皆虚耳，至今时，何处藏。

亦另有五绝一首：

虚名使人亡，刻求忘穹苍；

天道轮回日，香臭自分张。

渔夫道：“我有一首《一剪梅》，单表利之优处，贤兄请听。”

词曰：

自古名利一绳勾，名至利来，利有名收。范蠡豪富天下游，东西南北，皆为利谋。

家财散尽济贫困，世人称道，万古芳留。至今供其为商祖，代代香火，世世传流。

另有一首七律：

利为进步之动力，亦是创新之驱使；

付出然后必有偿，万古不变硬道理；

俱羡富贵餐餐肉，谁甘贫穷顿顿稀；

莫恋途穷去寻利，融入攘攘并熙熙。

樵夫道：“我亦有一首《一剪梅》，单表利之劣处，贤兄赐教。”

词曰：

路有冻骨谁怜爱，岂知豪门，莺裹棉帛。更甚奸计千般虑，丝缕克扣，点滴盘剥。

为己私利无廉耻，认钱为父，日夜笙歌。俱是熙攘名利客，天性殆尽，良心消磨。

亦另有一首七律：

君子爱财取有道，须将五常奉为高；

寡廉鲜耻人所唾，天良丧尽世当抛；

利来利往熙熙攘，守善守初荡荡飘；

为人莫太求名利，自得过活任掠梢。

一渔一樵二人谈得兴起，甚为相投。吟罢诗词，相携而去，霎时便不见踪影。智纯小和尚暗自思忖：莫非二人乃仙者，于此谈论古往兴衰之事，启我心智？我听二人谈论，一事而两相分开解之，或用典或引古，真个把古来多少事都涵盖其中，奇哉妙哉。智纯小和尚顿时灌顶，口占一偈道：

兴是兴来衰是衰，古来治乱相继排；

任它风雨多凄厉，唯有一善万世开。