“神昭海表”，乃历代对妈祖之御赐褒扬，意谓神威普照四海。雍正四年，世宗宪皇帝御笔亲书此匾，悬于湄洲祖庙、厦门天后宫、台湾澎湖天后宫各一，世上仅存三处。妈祖自宋迄清，先后三十六次受朝廷褒封，封号由“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”，乃历代受封次数最多之女神，冠绝古今。今有赣鄱女子刘涛，于荧屏之上演绎妈祖林默，由人而神，感天动地，万民敬仰，誉之为“人间妈祖”。余感其事，乃作骈赋以志之。

维大宋建隆元年，岁次庚申，三月廿三，湄洲岛上林氏诞一女婴。自出生至弥月不啼不哭，父异之，取名“默”，人称林默娘。生而灵异，幼而聪慧，八岁入塾，悉解文义；十岁礼佛，晨昏不辍。精研医理，洞晓天文，熟习水性，能预知休咎。年十六，父兄出海遇风，默娘闭目神游，魂驰海上，救父于狂涛之中，兄长殁于风浪。由是矢志不嫁，以行善济人为业，治病消灾，收鬼除怪，护船救难，虽惊涛骇浪而无所畏惧。宋雍熙四年九月初九，默娘年方二八，为救海难，身殉波涛。乡人哀恸，感其恩德，于湄峰之上立祠奉祀，是为天下第一座妈祖庙。

自是而后，神迹昭彰，灵应屡著。护使节于狂澜，助王师于沧海，御海寇而靖海疆，济万民而安社稷。宋徽宗宣和四年，诏赐“顺济”庙额，是为官方褒封之始。此后历宋、元、明、清四朝，凡三十六次加封，爵位由“夫人”而“妃”而“天妃”而“天后”，封号累至六十四字，庄严隆重，无与伦比。清康熙二十三年，施琅奏请加封“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，妈祖始有“天后”之尊，列入国家祀典，礼同文庙、武庙，春秋二祭，天下共仰。

夫妈祖之德，立德、行善、大爱也。非有雷霆之威，而万民自服；非有爵禄之诱，而四海归心。闽粤沿海，舟楫往来，凡出海者必先祷于妈祖；台澎诸岛，渔火万家，每临风波必祈于圣母。郑和七下西洋，载妈祖香火以行，遇险则祷，遇安则谢，立碑太仓、长乐，铭其灵应。自宋迄今，千有余年，凡有海水处，必有华人；凡有华人处，必有妈祖。全球五十一国，宫庙逾万座，敬仰者三亿余众，台湾一岛即有三千余座妈祖庙。

妈祖之信仰，随华侨华人渡海而播于南洋。马来西亚一百五十余处，新加坡五十余处，泰国、印尼、越南、菲律宾，处处皆有天后宫，家家皆奉妈祖像。华侨远涉重洋，携一尊妈祖像、一撮祖庙香灰，便是故乡在侧，心安之处。马来群岛之顺天宫，印尼之天后宫，泰国之潮汕妈祖庙，皆华侨社群之精神中枢，岁时祭典，香火不绝。妈祖不仅是海上守护神，更是海外华侨于异域谋生、战胜险阻之精神力量，是紧密联系华侨华人之文化纽带。二〇〇九年，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界非遗，妈祖之神圣，由海之内外共仰。

岁在壬辰，有赣鄱女子刘涛者，衔命演绎妈祖生平。刘涛少习文艺，长而攻戏，曾饰观音、白娘子，皆有神韵。此次化身“海洋女神”妈祖，刘涛自言“心中沉甸甸”，深知所饰者非寻常角色，乃亿万人心中之信仰。为求妈祖允准，刘涛亲赴湄洲祖庙，掷筊三次，竟获圣杯，乡人皆惊，以为妈祖显灵默许。

拍摄之际，奇事频传。海上风暴之戏，开机则天朗气清；高危威亚，竟无一事故。零下五度，刘涛浸泡海水七时辰而不言苦；四十度酷暑，身着六层纱衣而不辞劳。闽南渔民私下议论：此女乃妈祖钦定之人也。更有甚者，福建沿海人家，渐以刘涛剧照替代传统妈祖神像，置于家中神龛、渔船平安符中，视之为“人间妈祖”。

剧成，四海播映。刘涛演绎妈祖林默，由渔家少女而神女，由神女而海神，步步艰辛，层层升华。观众观之，如见妈祖真容，无不动容。该剧获飞天奖、金鹰奖，被誉为大陆首部妈祖题材之经典。自此而后，每年妈祖诞辰，刘涛必至湄洲祖庙，手捧寿桃，缓步登坛，与七千余信众共祭圣母。烟花绽放，无人机凌空绘出妈祖圣像，万人齐呼“妈祖生日快乐”，声震海天。

嗟乎！妈祖之神圣，非仅庙堂之上、典籍之中，更在百姓心头、万民血中。刘涛以血肉之躯，承千年信仰之重；以敬畏之心，传万世大爱之精神。非她演了妈祖，乃妈祖借她显形于荧屏，使天下人得见圣母真容。一千年前，林默以生命护海救人，羽化而登神；千年之后，刘涛以赤诚演绎神迹，令亿万心灵再度仰望。

神昭海表，威灵赫赫，四海共仰，万世不磨。

颂曰：

湄洲有女号林默，一十六岁显神迹。

二十八载人间路，化作千秋海上神。

宋元明清卅六封，天妃天后冠古今。

南洋万里香火盛，五十一国仰慈云。

刘涛荧屏承圣意，掷筊三杯感天心。

七千信众齐跪拜，人间再现妈祖身。

神昭海表悬三匾，圣德昭彰护万民。

有海水处有华人，有华人处有娘亲。

丙午中秋