山塘是个山村，坐落在赣东北三清山脚下，一个叫四股桥乡的西北部。因其四面青山把一条山垅围成“塘”状，而谓其——山塘。近一两年来，她就像刚出浴的少妇，以其洁净而又婀娜的姿态吸引着人们的眼球。

初到山塘是今年的仲春，油菜花开得正旺。那天，老天爷安排了一场大雨给我们洗尘晤面。当时我总觉得老天爷是有意搅乱大家的好心情，可后来我们慢慢地发现误解了他老人家的好心。

正因这场雨使得山塘大出风头。四周的青山轻烟缭绕，空气清新得只剩透明的雨点。灌满双耳的除了淅淅沥沥的雨滴声，就只有远处不时传来“布谷——布谷谷——”的鸟叫声。背靠青山的白墙黛瓦更显得洁白清秀。一眼望去，满目的油莱花，在春雨的沐浴中，让人浮想联翩欲罢而不能。我们一行撑着雨伞径入田畴里，用手机贪婪地摄下以淡黄为主基调的种种镜头，有几位如痴如醉的诗作者干脆就即景吟诵了起来。

此时要想看清远些的太甲山还真的要借一双慧眼了，更不要说汪应辰题诗《太甲山》所描写的景象了。不过，诗中的那句“伊尹乐耕南亩日”的诗倒更把山塘的这片土地蒙上一层神秘感，也似乎把伊尹在太甲山下勤耕的美丽传说佐实了。作为商相的伊公不但勤政而且还在山塘这片土地上与百姓一起耕种，还一起打井救旱。传说的真实性其实无需考究，只要我们感受到其中的美感，而且着实让我们感动了就已足够。

同样有着神秘感的过溪，也隐藏在那淡黄色花海的海岸线上，还有一路刚发芽的柳树把过溪护挡在对面的山脚下。只有走上溪边卵石铺面的岸堤上，才能听到细语般的潺潺流水声，才能看到一股清水翻卷着白花一路向村外流去。还能看到在石拱桥下躲雨的几只白鸭无精打采地似睡非睡。

之所以说过溪有着神秘感，不仅仅因为那个怪异的溪名，更是跟另一个传说有关，而这个传说更让人们感到深刻。相说商代第四代君王太甲被伊公扶上皇位，三年间太甲奢侈乱法，又被伊公放逐。放逐期间太甲悔过自新，常常是以悔泪洗脸。三年后再次即位的太甲清廉守道，百姓终于安居乐业。而那过溪便是传说中太甲悔过的泪水。

这景，以及让人联想起的美丽传说，难道不正是这场雨惹起的吗？然而，要是没有邂逅这场春雨，你会认为山塘的美景只是偶尔巧遇吗？那你一定错了。

那清山那秀水那白墙黛瓦是没有偶然性的。当然，那油菜花被绵绵春雨洗成淡黄，那肯定是个巧合，要有天时还要有地利。

不过我们可以展开想像的翅膀再来游览一下其他的情境，比如从白雪地里刚钻出来的成片麦苗，以至满地绿油油，再至金灿灿的麦穗微风吹起千重浪；或者由深绿色渐变成紫绿色再变成黑褐色的红花草；再或者在盛夏成片的金黄色稻谷在骄阳下熠熠生辉……

这些景象你不至于说没有春雨中的油菜花美吧？在我看来，无论什么时节只要满地庄稼呈现出生机勃勃的景象都是美的。

不过，如果所见之处不是清新如洗的空气，不是整洁如画的房屋，不是净如白缎的小溪；而是杂草丛生的田野，或者破败不堪的山体……那你绝对不会说山塘美了！

所以我说，一切的美归综于人的勤劳、俭朴而不奢侈！有了勤劳就会有生机勃勃的庄稼，就会有整齐干净；有了俭朴不奢侈、不贪婪就不会有过度的开发，就不会有被破坏的自然环境，就会有清山绿水。

勤劳、俭朴不奢侈不正是山塘人的美德吗？而这种美德就来自山塘内在的文化基因，这种文化基因正是凭着山塘人众所周知并广泛流传美丽传说的文化脉络在久远传承。

山塘是美的。不仅仅有外在的美，更有内在的美。外在的美令人一见钟情，内在的美却使人流连忘返，爱至永远。而且正是其内在的美致使其外在美的青春永葆。

2017年9月28日