尊师说

   “师者，所以传道授业解惑也”。竭己所能，盈彼所识。教之栋梁，育之国材。济江山于乱世，安社稷于繁荣，故为国运之所乎。夫国运之不绝者，其师道未尝绝也。然欲灭彼国者，其必先灭彼之师道，以己而为之。由此视之，师道之轻重，安可言而尽之？

    师者，其过人之处必有之。有而教之，众而有之，岂莫大善？故其为人所善，而尊之。孰若弗从师或从而弗尊之，则其必蠢焉。

    国之旺，所望师焉；师之旺，所望道焉。尊师之道，古而有焉。

    宋之杨时，四学七诗八赋，其真乃神童也！然其尊师者甚矣。尝立雪于程门，积雪尺许，未敢惊师之眠。求学若此，善哉。夫今之众生，神童者若此，鲜矣；尊师者若此，愈鲜矣。其真可怪也欤！况神童已若此，然今之众生愈应如此。

    明之宋濂，其谓近愚。求学甚苦，尊师有甚。其从师乡达，则“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”然今之众生，多以高位而自恃。遇师问，或坐而以对，或不语；遇师稍叱，或以冷语，或以怪态。何来尊师之意，古风何去哉？呜呼，真可谓之疾也。皆若此，国之岌岌乎；如若此，又安能大器哉？

    吾师齐讳宏龙，为班中之事尽心极极，操心甚多。然，班之生不以为然，不解其意。吾心甚寒，故作《尊师说》以贻之。