粤若玄空肇判，太極初疏。鸿蒙剖而阴阳定，爻象立而理气纡。夫其天垂象以昭如，地成形而郁纡；五行流布于八极，八卦周行于九墟。于是观其气运之迁移，察彼山川之倚伏，此理气派之所由殊，盖风水术之奥区也。

   尔其探元索隐，妙契玄虚。辨三元之休咎，明九运之盈虚。紫白飞星，布九宫而顺逆；五行生克，定四势以荣枯。当知龙穴砂水，虽凭形势为体；卦气天星，实以理气为途。是以罗经格定，审二十四山之向；天玉经传，析三八旺衰之枢。盖气因形止，形以气储，非理气无以明时运之变，非形势无以固气脉之趍。

   若乃排龙布卦，察煞迎谟。观夫阴阳交媾，须明动静之符。左为阳，右为阴，雌雄相顾；坎属水，离属火，夫妇相于。当令之星宜壮盛，失时之曜忌刑屠。故得生得旺，如泉之濡；逢煞逢冲，若刃之劬。夫宅墓乃阴阳之枢纽，气运为祸福之规摹。是以门庭纳气，当求卦位之腴；路水归堂，须合元运之敷。

   至若九星临位，各有凶誉。贪狼发福，辅弼呈谟。巨门秉土德而荣盛，武曲掌金权而郁敷。破禄为灾，须防冲踰；廉贞作祸，当忌刑屠。更观水绕明堂，须辨生旺之隅；山朝案穴，宜求卦气之姝。盖水为气之母，气行则水逋；山为气之骨，气聚则山竽。理气若明，则吉凶可谕；阴阳得位，则祸福无虞。

   尔其制器尚象，法古垂于。盘分经纬，度列玄虚。二十四向，合天干地支之数；三八玄机，贯洛书河图之琚。于是乘时乘运，察脉察畲。龙楼宝殿，须逢生旺之胥；破寨空营，莫犯衰颓之疽。夫天地之气，周流不潴；阴阳之理，循环不徂。惟明理气之精麤，乃得山川之灵摅。

   是以先贤垂训，后学遵胥。非形势无以立其体，非理气无以运其竽。若能参透三元，洞明九晡，则可夺神功，改天枢，化凶为吉，转否为袪。盖风水者，非徒观山水之儴，实乃察天地之劬；理气者，非独论干支之晡，更须明时运之纡。噫！得此道者，如舟之有橹，如夜之有爈，虽天地苍茫，亦可握吉凶之要膂，定祸福之锱铢矣。