下厨偶得 [七律（新韵）]
临阵飞缨讨美差，横刀不遂老翁怀。
一泅谱海良师顾，重话玉屏谜底开。
酱醋油盐知大抵，酸甜苦辣饪由来。
胸中燃起星星火，游刃有余三尺台。
说明：颈联：酱醋油盐知大抵，酸甜苦辣饪由来。 这一联看似平淡，实则有深刻的内涵。此联是说，人只有在实践中才能逐步把握工作的分寸，同时，也告诉我们，只有在拼搏中，在奋斗中，才会懂得酸甜苦辣的由来。正所谓是，不亲口尝一尝，怎么会知道梨子的滋味儿呢？
所以，这两句，只要是属于以上的情况，我自己认为是可以作为劝告语赠给别人的。
这两句，我自认为是这首诗中的金句，至于读者怎么看，就不得而知了，哈哈，就当自恋吧。
尾联：胸中燃起星星火，游刃有余三尺台。
这一联同样含有一定的道理。这联是说，人只要心中存有希望、理想与追求，就有可能燃起熊熊烈火，在自己有限的工作岗位上发热发光，甚至游刃有余，或者说，在社会的大舞台中成就自己的事业，成就自己的人生。
这两句也可勉励别人立足本职，干好工作。 《小酌》 [七律（平水韵）]
烟村野岭鸟归株，小饮衡茅遣老儒。
低牖半帘门客冷，青蔬几碟月台孤。
坐觥琼液藏三界，度厄丹方在一壶。
梓里依稀多少事，悠然编织挂晨乌。
注：月台：指圆形桌子。三界：这里指纷繁复杂的世界。一壶：这里指仙山，仙境。晨乌：早上初升的太阳。最后两联的意思我意译一下：颈联：坐觥琼液藏三界，度厄丹方在一壶。 坐觥琼液藏三界，是说，倒在杯子里的酒是个好东西，也可能是个坏东西，它里面藏着形形的东西，藏着纷繁复杂的世界，你尽管是老总、经理、或者校长......也可能因此而得意，也可能因此而失意。 度厄丹方在一壶，这句是个转折，但我还是想跳出三界之外，尽量躲避这可能发生的劫难，唯一的好方法，就是找到一个纯洁的世界，那就是仙山，到神仙住的地方去（即在一壶）。
这两句，自认为是我此诗中最出色的诗句，在饮酒时可以作为相互的赠送语。尾联：梓里依稀多少事，悠然编织挂晨乌。 这一联承接颈联之意而作结。 这样，我就可以把我在家乡经历的那些酸甜苦辣的事，在悠闲的时候慢慢地编织起来，挂在初升的太阳上，让它去遨游太空，遨游世界。也可以这样说，让我心上的那些事都旅游去吧，这样，我就一切都放下了，心里什么都不忧虑了，这才是真正的神仙生活。你说，浪漫不？ 七绝（平水韵）感言少壮不努力
少时荒废三分力，长大卑微七尺躯。
金子发光行四海，历来鱼目不成珠。
注： 此绝主要是阐述了“用功”与“成就”与“人生”关系，告诫人们少时必须珍惜时间，努力学习！否则，就有可能会荒废人的一生，或者说是平庸一生。
“少时荒废三分力，长大卑微七尺躯。”我个人认为，这一联可以作为长辈对小孩的勉励赠语。 七绝 （平水韵）寒梅特曲
红星几点着银装，独处偏隅好自狂。
无意联欢春庆日，大潮岂纳一成香？
注：
此诗是告诫人们不可以把自己孤立起来，孤芳自赏，孤陋寡闻，只见自己不见天，如果是这样的话，你就永远不被这个社会所接纳，只会成为社会的淘汰对象。
七绝（新韵）梅花自白
原本无心争世界，非要拽我伴竹松。
徒添美誉寒三友，故此栖身卷筒中。
说明： 此诗喻人说理，是说，人往往会无端地陷入祸福之中而不自知。故以此诗来提醒所有人，百事皆需三思而后行。 五律（平水韵）游云海莲台有怀
宝刹威风在，香炉不自哀。
观雕浮影壁，望佛坐莲台。
一指观音露，多年凡庶灾。
山行皆鸟道，何处是如来。
颈联：一指观音露，多年凡庶灾。 是说，观音菩萨也有犯错误的时候，就是因为她多弹一指观音露，造成了佛山此地的人民多年受灾。喻指，神仙都如此，何况我们的人（特别是领导干部）呢？尾联：山行皆鸟道，何处是如来。
是说，观音菩萨犯了错，我们去找谁，那就只有去找如来佛祖了；但在山中行走，尽是鸟道，到哪里去找如来佛祖呢？喻指，我们的人（特别是领导干部），犯了错误，就要主动排除一切艰难险阻，去寻求正确的方法，从而解决问题，造福于人民。不能坐等别人来替你想办法。 七绝（新韵）咏蝉（一）
高枝独占抱瑶琴，刻羽流商楚楚音。
借问蝉君乃何事，求全委曲效和绅。
七绝（平水韵）咏蝉（二）
夏日高枝春意闹，风吹雨打脱丝袍。
改头换面千千次，无奈炎凉走一遭。
注： 二诗告诉我们，人的一生往往会有太多的无奈，由于环境与生活的逼迫，不得不以多种身份、多种面孔出现，去面对炎与凉的世界，以求得生存。 观大榕树有感 [七律（平水韵）]
远观大树貌如岗，一展烟蓑好放狂。挑弄衣裙遮半院，纵横筋骨霸三方。周身脉络千丝绕，遍地篷荫万众凉。何日飓风飞卷起，连根拔出变忧伤。注：三方，指四面八方。
此诗讽喻社会中那种不正当裙带关系。告诉人们，大树不可靠，还是要靠自己。
和墨海醉笔《题石缝中西瓜图诗》 [七律（平水韵）]两脚虚空入夏台，左冲右突总难开。
宁为玉碎瞻龙首，岂让尊卑当祸魁。
一世行枷缘壁悟，满身屈辱倚刀裁。
来生若是成新种，不就老窠寻自哀。
图片为（石头夹缝中的西瓜）
此诗告诉人们，人在江湖中行走，千万要小心，别失足落入陷井，一旦陷进去，就有可能终生囚禁，挣脱不出来，从而造成终生的遗憾。同时，也告诉人们，要洁身自好，不能同流合污。
五绝（平水韵）《咏堆竹》
池里千杆竹，争相涌出头。
弱身精气小，只好缝中求。
此诗告诉人们，人只有力争上游，才有可能站在高处；如果成为弱者，那就只能依赖于人，在夹缝中求生存。
七绝（平水韵）《吃红毛丹有感》
通体红毛气不扬，岂知和玉满私仓。
无心一解其中味，只可终生悔断肠。
此诗告诉人们，遇事如果只看表象，那就很有可能铸成大错，造成终生的遗憾。
七绝（平水韵）《霸王之死》步王夫之绝句韵
生死鸿门比肚肠，项庄一剑定阴阳。
霸王若听范增语，焉有刘家九鼎狂。
此诗告诉人们，不能固执己见，要采纳正确的建议；同时也告诉人们，一旦发现有了好的机会，就要当机立断，采取果断措施，这样，才有成功的可能。否则，机会就会稍纵即逝。
七绝（平水韵）风筝
纸蝶扶摇美梦中，洋洋得意借东风。
可悲金线勾人手，斯断焉能不坠空？
此诗告诉人们，做任何事情，都不能受控于人，否则，就有可能遭受挫折甚至失败。
七绝《感言孔子劝陈》
陆上行船本就空，前陈饭训子如童。
胡同闭塞偏要走，岂叫临头不是风？
此诗告诉人们，不合实际的逆势而行，必然是劳而无功，甚至是失败，灾祸临头。
七绝《感言吃柿子》
柿子皆因软遭捏，佛头鸟粪佛心慈。
飘然四海孤舟渡，未必千钟换一知。
此诗告诉人们，人在江湖中行走，不可太心慈、太软弱；否则，被捏的柿子就是你。
再咏柿子 [七绝（平水韵）]
一时红艳立枝头，得意洋洋笑不休。
忽地栖身屋檐下，任人拿捏岂言牛。
此诗告诉人们，要居安思危，居高思危；同时也告诉人们，没有本事的人，一旦失势，就有可能被人瞧不起，甚至被人欺负；还告诉人们，社会中总有世态炎凉的一面，落井下石的人大有存在。
七绝《扬州四少立志感言》
若问人生称快事，莫过骑鹤上扬州。
云泥本就相须远，何必清闲找瞀忧？
此诗告诉人们，人，不要脱离实际地去妄想，如果逆势而行，只会增添烦恼，也有可能是水中捞月一场空。
七绝《华容道感言》
对错之分未可云，塞翁失马价千斤。
关公不守华容道，汉室安能鼎几分？
此诗告诉人们，好与坏，福与祸，是很难区分的，往往是好中有坏，坏中有好，福中有祸，祸中有福；所以，遇上了坏事、灾祸，也没有必要过于地悲伤，遇上好事、福事，也没有必要过于地兴奋。
感叹韩非之死 步王夫之绝句韵
(一)
师出兰陵各肚肠，何珍与共沐朝阳。
一生名利不成恨，岂让李斯如此狂。
（二）
袭人暗箭不悬铃，陨落秦空一颗星。
可叹斯人指为马，几抔黄土伴葱青。
注：1、师出兰陵，师出（于）兰陵的省略，兰陵指代荀子；2、何珍，即珍何（代词宾语前置），珍惜什么，哪有珍惜；3、指为马，即指（之）为马的省略（代词宾语承前省略）
此二首诗告诉人们，人生不可把名利看得太重，否则，就会做出丧失人格的事情；同时，还告诉人们，害人之心不可有，防人之心不可无，因为不是所有人的心都是善良的；还告诉人们，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。
宋太祖小议 步王夫之绝句韵
（一）
谁又猜清尔肚肠，陈桥赵氏送残阳。
黄袍一日加于汝，至此何人心不狂。
（二）
功高岂是断金铃，太祖心藏袭月星。
戎马归来承御酒，朝堂自此重银青。
注：
1、断金铃 这里指同心铃。2、袭月星，即袭月（之）星的省略；3、银青，原意指高官，这里指文官、文治。
此诗告诉人们，天高不算高，人心第一高。当一个人在适当的环境与时机允许下，会超越原有的本性与动机，去获取更大的权力与利益，正所谓人心难测；还告诉人们，功高不是一件好事，往往会成为众矢之的，甚至会招致杀身之祸。
鸿运当头 [七律（平水韵）]说是红英皆为叶，吴钩通体血凝成。寒光闪闪腰间佩，阴气森森阵里行。号角无声齐抗首，花枝有蕊满藏情。乍看平静不平静，鸿运当头谁辨明。
注：
1、（静，撞韵，只有就诗意了。）
2、鸿运当头，是一种花，头顶上的红色乍看表象是花，实为花叶，由红变绿，最后成为枝干上的绿叶，片片似剑。
3、此诗告诉我们，是花是叶，是动是静，是好是坏，是成是败，有时候是很难辨清的，不能只看表象，要弄清事物的本质。只有这样才能正确地审时度势，把握主动权，做到真正的鸿运当头。
七绝 杂感
农功无耒钓无钩，摘果匆匆树上猴。
来去皆为空两手，有如子敬讨荆州。
此诗告诉我们，凡事都要做好充分的准备，否则，只会一事无成。
遇雨有感（新韵）
北湘仲月雨纷纷，游子匆匆欲断魂。
遐迩无庐难借宿，山峦尽树不着村。
逢天沐浴无从悔，对虎觇觎尚敢擒。
烂舸并非余定舵，盲人骑马任狂奔。
此诗告诉我们，凡事要有充分的准备，否则，一旦有特殊的事情发生，就会不知所措，甚至毫无办法，只能听天由命；同时也告诉我们，遇到问题，也要坦然面对。
当今也有关公在
志士由来出语同，西风岂会掉头东。
一朝为汝迎诸葛，再世从军做蜀雄。
谁说金兰千里远，但知武圣万家忠。
今生借得芳魂在，何惧林深道不通。
此诗告诉我们，在当今社会中，像关公这样能同生共死的人也有，所以我们没有必要怀疑一切，应该坦诚相待。这样，就没有办不了的事情。
扭曲
人生有梦梦千般，谁了花儿几梦酸。
宁可龙车帘里哭，尚无茅舍榻中欢。
腹空金鼎难填饱，眼近天山亦睹残。
年少焉知秦雪美，暮冬方晓水祁寒。
此诗告诉我们，女孩儿年轻时不要为了金钱而委屈自己，应该选择自己开心的人生，否则，到老的时候后悔就迟了。
照镜（新韵）
菱花本应照佳人，偏照儿男李世民。
先效隋炀执玉玺，再依史鉴定乾坤。
贵为圣上知躬省，时以玄成类自身。
鼎盛初唐贞观治，皆凭此镜百年根。
此诗告诉我们，一个人要想不犯错误，并有所成就，就必树立几面镜子，即人镜、史镜、铜镜，这样来时时对照自己，找出自己存在的问题，并予以改正。
西瓜自白
看似光鲜霸气流，名归残破泛中舟。
七零八落寻常事，九魄三魂多少忧。
不作一牛狂草地，宁为百卉坐金瓯。
花开花谢皆人赏，土畜终成刀下囚。
注：土畜，牛的别称。
此诗告诉我们，事物的表象往往会蒙蔽人的双眼，让人产生错觉，所以，必须弄清事物的本质，才不至于犯错；同时，也告诉我们，人生活在社会中，要有真才实学，要有本事，否则，就会被人宰割。
成蝶 [七绝（平水韵）]
谁能为汝终生伞，刷脸难当摆渡船。
唯有蝶成从茧出，方赢本色立花前。
此诗告诉我们，别人是靠不住的，只有自己有本事，别人才瞧得起。
高低之分
谁说鸟鱼千万里，各凭其利显神通。
皆言同在平行线，何必高低一念中。
雷峰夕照（新韵）
古塔曾经亦病狂，助僧为虐镇白娘。
当年不作乖张事，法海何须壳里藏。
此诗告诉我们善恶有报的道理。
平凡小物
一钉有力稳千钧，寸指无权丈九滨。
同是平凡些小物，当知分别虎羊身。
知识海洋
寸指唯量寸海深，寸深却纳万千金。
人生盛满三分水，走遍五洲皆可心。