自古立身之道，志学为先。修齐治平，须潜心于学。人若无知，不足自责也；知而不行，则亦无以谓之君子矣。是故君子仁人，当志怀正道，潜心治学，知行合一，诚学广益，益为人矣。
首当明心见己。子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”是如庄子云：“其嗜欲深，其天机浅”必抱一纯之心，不囿喜怒、不以言争，思省不足，而寻乎道矣。故君子常省乎己，不为物蔽，不待物扰，不欲物诱也。凡事莫忘思，思可成就人间事。惟此，方可抱朴守正，行修之成能深也。
次之，当博闻广猎，谓“非学无以广才”。哲人经纶，九流三教，百家诸子，宜涉猎云。礼记曰：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”当融而通中西，博而涉百家，集诸方之学以涉猎，功苦然诚广进焉。
又，君子潜心于学，犹修善质，求有道。待信以诚，诚待以信。唯诚与信，方取乎义者。不骄己长，无隐己短，温良恭俭让以得之，五常有序，则合为仁人之道也。
汉书云：“一谦而四益，此其所长也。”犹应谦虚敬慎。谦之所系，于为人者，德也，于君子者，修身之道也。”易曰“谦谦君子，卑以自牧。”常怀畏慑之心，敬小慎微，知人有限，惟沧海一粟。道德经言：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”虚己接人，先人后己，以此待物，以学人之心知世，贵如是。
君子明见己，涵有知；君子知广博，涵有学；君子为善质，涵有道；君子卑自牧，涵有为。
须存虚怀，自做工夫，潜心于学，方不负人生此涯，为有益义耳。
哲师语：“人非因险远阻其心志。酬勤天道，昭昭律理，信乎吁！”
今为人师，兼为学人，作此潜心篇，文以自砺，惟学意行途，坚乾乾不息之志也。
20230903