长歌声复，五音余绕楹柱。数步门闬，无见瓦垄之陈，惟浮云蔽日，粉墙蓝间，晴碧而梦之九州，不胜此尔。南国之黔地，何如兰章，自梼杌泞嶂之地也。而此荒蛮，竟生琅嬛，何人觖之若此，湝湝洛旺归之。
少时，此堂多讴人也，而逾十年又过，安得嗟乎烂柯？雕车门闭，见数秦艽，沥地之喧豗，引吭而叹兮，可怜来兹不见伊人耳！
初，吾入此书堂，尝不知身物，自以情堪前乎？嗟乎！吾因徙倚园中，忽见烟云降之，乘龙者谓之筇童，吾弥惊，筇童近，龙发垂兮薄耳唇，长垂耳兹兮丹风生，润肌玉面兮似总角。筇童云：“勿惊，此元气之秉苍，聚复散耶。”吾问之曰：“尔何人乎？”童云：“吾乃天之嚭人，地之短褐，人间之麻黄也。”
余踧踖，问之曰：“卿欲至剞劂何物乎？”童笑云：“吾欲寻人间之神奇者，如若孔伋，岳云者尔。”吾惑，问之曰：“南国何见圣考乎？尽野老尔。”童如是云：“圣者兆民，北国南国皆为圣者，尔宁知尔非圣者乎？圣者居于心渊，惟剕足而不可动也，尔须唤之，𡷫室自见也。”
吾问之：“既圣者，何复生之？”童如是云：“生之，乐于世也，颓居则百奔俱腓，乐游则得万物之理也。何以道理乎？道，人间自然之事，落英乱渡，春花秋月，此为道也；理，人间文怀之事，立书著说，饮浆食糜，此为理也。道理合一，既为真人；循而复始，既为秀人；明以道理，既为神人；淡以道理，心随而止，为圣人也。”
吾又问之：“若以圣人，何复生之？”童如是云：“夫圣者，死而尘散，然魄魂仍游世尔。此之魄魂，即为其精神。精，日月之华也；神，人灵之悟也。集此精神，真者；明神之悟，精之华也，既为秀者；精神融之道理，既为神者；造化精神，融之道理，既为圣者。此八者俱立，既为中天。”
吾又问之：“精神以道理俱，何复生之？”童
笑曰：“斯风骤也。”遂乘云归之。此为吾之感乎。