赋“子”部精要·之卅四·《昌言·德教》精要·礼义为宗 典籍为本 [诗：七绝]
向导 发布时间: 2025/7/8 21:56:59
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为本为宗治世珍，
清明法礼制宜人。
贤才尽用邦家利，
上下同心岁月新。
注释：
教化以礼义为宗，
礼义以典籍为本。
常道行于百世，
权宜用于一时，
所不可得而易者也。
故制不足，
则引之无所至;
礼无等，
则用之不可依;
法无常，
则网罗当道路;
教不明，
则士民无所信。
引之无所至，
则难以致治;
用之不可依，
则无所取正;
罗网当道路，
则不可得而避;
士民无厂所信，
则其志不知所定。
非治理之道也。
(道德教化应以礼义为宗旨，
礼义教育应以古代典籍为根本。
恒久的常道可以通行百代，
变通的措施只适用于一时，
常道和权宜之计不能相互替代。
制度不完整，
召引则无人来;
礼仪错乱，
实行起来就无可依从;
法令多变，
就会到处是法网，
让人不知所措;
政教不明晰，
则士民不知该相信什么。
征召无贤才前来，
国家则难以达到大治;
实行无可依从，
就没有办法选用正确标准;
法网布满道路，
百姓就难以躲避;
士民不知应该相信什么，
就志向不定。
这都不是治国理政的好办法。)