注释：
天下有三危:
少德而多宠，
一危也;
材下而位高，
二危也;
身无大功而有厚禄，
三危也。

贤主不苟得，
忠臣不苟利。

何以明之?
中行缪伯攻鼓弗能下，
馈闻伦曰:
“鼓之啬夫，
闻伦知之。
请无疲武丈夫，
而鼓可得也。”
缪伯弗应。
左右曰:
“不折一戟，
不伤一卒，
而鼓可得也，
君奚为弗取?”
缪伯曰:
“闻伦为人，
佞而不仁。
若使闻伦下之，
吾可以勿赏乎?
若赏之，
是赏佞人。
佞人得志，
是使晋国之武舍仁而为佞，
虽得鼓，
将何所用之?”

(天下有三种危险情况:
缺少德行却受宠很多，
是第一种危险;
才能低下而地位高贵，
是第二种危险;
自身没有大功却享受优厚俸禄，
是第三种危险。

贤明的君主不会只顾眼前所得，
忠诚的臣子不会苟且取利。

怎么证明这一观点呢?
晋大夫中行缪伯攻打被北狄人占据的鼓地，
很久未能攻克。
晋国大夫馈闻伦对他说:
“鼓地的啬夫与我有交情。
请你不要劳累军中将士，
我有办法得到鼓地。”
缪伯没有答应。
他身边的人不解地问:
“不折一戟，
不伤一卒，
却可以得到鼓地，
您为什么不派馈闻伦去收取鼓地呢?”
缪伯说:
“闻伦为人，
巧言谄媚而不仁德。
如果他夺下鼓地，
我能不奖赏他么?
如果奖赏了他，
便是赏了不仁德的人。
不仁德的人得志，
是让晋国的军队舍弃仁德而去做不仁德的事。
果真这样的话，
即使得到鼓地，
又有什么用呢?)