注释：

人情也，
莫不恶谤，
而卒不免乎谤，
其故何也?
非爱致力而不已之也，
已之之术反也。

谤之为名也，
逃之而愈至，
拒之而愈来，
讼之而愈多。
明乎此，
则君子不足为也；
暗乎此，
则小人不足得也。
帝舜屡省，
禹拜昌言，
明乎此者也；
厉王加戮，
吴起刺之，
暗乎此者也。

夫人也，
皆书名前策，
著形列图，
或为世法，
或为世戒，
可不慎欤?

(以人之常情，
没有不厌恶诽谤的，
然而终究却难免有诽谤。
这是什久原因?
不是因为吝惜智慧和力气而未去止谤，
是止谤的办法恰适其反。

诽谤是关乎名声的事，
你愈逃避它愈至、愈推拒它愈来，
越是辩驳则会变得更多。
明白这一道理，
所以君子不躲避、不辩驳、不诉讼;
不明白这一道理，
所以小人们就不可能有所得了。
虞舜屡屡反省自己，
大禹崇尚畅开言路，
是明白这一道理的人；
周厉王对诽谤者处以刑罚，
吴起对诽谤者进行斥责，
是不明白这一道理的人。

这些人，
都是在以前的竹简书签上写下了名字，
连形象也留上了图册，
或者让世人效仿，
或者让世人警戒，
怎么能不慎重呢?)