注释：

父子之间，
可至是也。
表卒，
琮竟嗣立，
以候与琦。
琦怒投印，
伪辞奔丧，
内有讨瑁、允之意。
会王师已临其郊，
琮举州请罪，
琦遂奔于江南。

昔伊戾费忌，
以无宠而作谗；
江充、焚丰以负罪而造蛊;
高斯之诈也贪权;
躬宠之罔也欲贵，
皆近取乎骨肉之间，
以成其凶逆。
悲夫!
匡、璋、配、图、瑁、允之徒，
固未足多怪，
以后监前，
无不烹俎夷灭，
为百世戮诋。
然犹昧于一往者，
奸利之心笃也。

其谁离父子，
隔昆弟，
成奸于朝，
制事于须臾，
皆缘厓隙以措意，
托气应以发事。
挟宜愠之成画，
投必忿之常心;
势如憝怒，
应若发机，
虽在圣智，
不能自免，
况乎中材之人。

若夫爰盎之谏淮南;
田叔之救梁孝;
杜邺之绐二王;
安国之和两主;
仓唐之称诗;
史丹之引过;
周昌犯色以廷争;
叔孙切谏以陈诫;
三老抗疏以理冤;
千秋托灵以寤主。
彼数公者，
或显德于前朝，
或扬声于上世;
或累迁而登相，
或受金于帝室;
其言既酬，
福亦随之。
斯可谓善处骨肉之间矣。

(父子之间，
也可以弄到如此地步!
刘表死后，
刘璋竞继承了父位，
封刘琦为候。
刘琦大怒，
扔掉大印，
假说要来奔丧，
内心实有讨伐蔡瑁、张允之意。
恰在此时，
朝廷大军已经到了荆州郊外，
刘琮手举全州图册出城请罪，
刘琦只好逃向江南。

昔日伊戾、费忌，
因不得宠而制造谗言；
江充、焚丰，
因负罪而造谣蛊惑;
赵高、李斯的奸诈是因为贪图权力;
躬、宠的欺骗是想谋求富贵。
他们都是在骨肉至亲之间趁便行事，
以实现其凶残背叛的图谋。
可悲啊!
吴匡、张璋、审配、郭图、蔡瑁、张允之流固然并不少见，
但从现在追溯到前代，
没有不被诛杀、消灭，
从而被后世百代羞辱笑骂的。
然而，
至今还有人愚昧地走这条道，
都是因为奸恶、逐利之心太重。

不管是谁，
离间父子，
在兄弟间制造隔阂;
或成其奸诈于朝廷，
或制造事端于一时，
都是利用他们的矛盾，
留意其心思，
凭借其气愤，
相机起事，
怀着可以激发其愤怒的周密策划，
投合其必然产生忿怒的通常心理，
使其情势如同憎恶发怒、其回应之快捷如同扣动弓箭上的板机。
就是很有智慧的人，
也难免受其蛊惑，
何况中等才能之人呢!

至于爰盎谏阻淮南王、田叔拯救梁孝、杜邺好意欺骗二王、安国说合两主、仓唐智评诗作、史丹引过于己，
周昌在朝堂上犯颜争论、叔孙恳切进谏以陈述其警诫、三老抗奏以审理冤案、千秋托幽灵而使君主醒悟，
这些人，
有的显示品德于前朝，
有的声誉远扬于上世，
有的几次升迁而登相位，
有的受到皇帝的重金奖励，
其建言得以实现，
幸福也就随之而来。
这可说是善于处理骨肉至亲之间矛盾、隔阂呀!)