注释：

然当托于幽微，
当行于隐密;
使怨咎从己身，
而众善自君发，
为群僚之表式，
作万官之仪范。
岂得偷乐容悦而已哉!

然或为邪臣所谮，
幸臣所乱，
听一疑而不见信，
事似然而不可释，
忠诡计而为非，
善事变而为恶，
罪结于天，
无所祷请，
激直言而无所诉，
深者即时伏剑赐死，
浅者以渐斥逐放弃。
盖比干、龙逢，
所以见害于飞廉、恶来;
孔子、周公，
所以见毁于管蔡、季孙也。

斯则大臣所以不易也。

(不过，
批评、进谏都应托意于深奥的哲理，
应行之于隐密的地方，
使可能出现的埋怨、过失归咎于自己，
而使众人的夸赞归功于君主，
从而成为众多臣僚学习的榜样，
堪作万千宫吏向往的典范，
岂能苛安于享乐、愉悦而已呢?

然而，
良臣也有可能被奸邪之臣所谗毁、被宠幸之臣所惑乱，
使君主听到一点怀疑后，
便可能对臣子失去信任，
认为事情好像如此，
又很难释疑，
以至使忠诚的谋划反而成了错误，
好事变成了坏事，
而降罪又出自于君主，
没有办法祈求接见。
由于激愤于直言而无处诉告，
重者当时便被赐剑自裁，
轻者则逐渐被罢免流放。
大概就如比干、龙逢被飞廉、恶来所害，
或孔子、周公被管蔡、季孙所毁一样。

这都说明做大臣不容易呀!)