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赋“子”部精要·之卅六·《中论·贵验》精要·微言笃行 [诗:七绝]

向导     发布时间: 2025/8/22 13:22:01
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关键字
咏子 中论


孔子论箴须记清,


微言大义笃良行。


根深可使枝繁茂,


善举恒持可大成。




注释:
事莫贵乎有验,
言莫弃乎无征。
言之未有益也,
不言未有损也。

水之寒也,
火之热也,
金石之坚刚也,
此彼数物未尝有言,
而人莫不知其然者,
信著乎其体也。
使吾所行之信,
若彼数物,
谁其疑我哉?

今不信吾所行,
而怨人之不信己,
犹教人执鬼缚魅,
而怨人之不得也,
惑亦甚矣。

孔子曰:
“欲人之信己,
则微言而笃行之;
笃行之,
则用日久;
用日久,
则事著明;
事著明,
则有目者莫不见也,
有耳者莫不闻也,
其可诬乎?”
故根深而枝叶茂,
行久而名誉远。

(事情没有比经得起检验更可贵的,
谈话没有比全无根据更可弃的。
因为说了没有益处,
不说也没有损失。

水是冷的,
火是热的,
金石是坚硬的,
这几种物品并没有说话,
而人们没有不知道它们就是那样的,
就是因为他们把自身冷热、坚硬的性质真实地显露在形体中了。
假使自己的所作所为真实得就像上述几种物体,
谁还会怀疑你呢?

如果不使自己的行为取信于人,
而又埋怨别人不相信自己,
就如同让人捉鬼擒妖,
而责怪人家没有捉到一样。
这也就太糊涂了。

孔子说:
“想要别人相信自己,
则要少说空话而笃实地去做。
笃实地去做,
则其信用持久;
信用持久则事理就会显明;
事理显明,
则有目共睹、有耳皆闻。
这样还能说是欺骗吗?”
因此,
树根扎得深,
则枝叶茂盛;
善行持续久,
则声誉远播。)
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