以身则范法之垂，
违犯中绳不论谁。
恣肆专行今古禁，
律帮道胜返无为。
注释：法非从天下，
非从地出，
发于人间，
反己自正也。
诚达其本，
不乱于末；
知其要，
不惑于疑；
有诸己，
不非诸人；
无诸己，
不责于下；
所禁于民者，
不行于身。
故人主之制法也，
先以自为检式，
故禁胜于身，
即令行于民矣。
夫法者，
天下之准绳也，
人主之度量也。
悬法者，
法不法也。
法定之后，
中绳者赏，
缺绳者诛；
虽尊贵者，
不轻其赏；
卑贱者，
不重其刑。
犯法者，
虽贤必诛；
中度者，
虽不肖者无罪。
是故公道行而私欲塞也。
古之置有司也，
所以禁民使不得恣也；
其立君也，
所以制有司使不得专行也；
法度道术，
所以禁君使无得横断也。
人莫得恣，
即道胜而理得矣，
故反于无为。
无为者，
非谓其不动也，
言其莫从己出也。