注释：

夫渝世富贵，
乘时要世，
爵以赂至，
官以贿成。

视常侍黄门宾客，
假其气势，
以致公卿牧守，
所在宰莅，
无清惠之政，
而有饕餮之害，
为臣无忠诚之行，
而有奸欺之罪，
背正向邪，
附下内上，
此乃绳墨之所加，
流放之所弃。

而门生故吏，
合集财货，
刊石纪功，
称述勋德，
高邈伊、周，
下凌管、晏，
远追豹、产，
近逾黄、邵，
势重者称美，
财富者文丽。
后人相踵，
称以为义，
外若赞善，
内为己发，
上下相效，
竞以为荣。
其流之弊，
乃至于此，
欺曜当时，
疑误后世，
罪莫大焉。

且夫赏生以爵禄，
荣死以诔谥，
是人主权柄。
而汉世不禁，
使私称与王命争流，
臣子与君上俱用;
善恶无章，
得失无效，
岂不误哉!

(有的人以财富和权力改变世风，
爵位因送礼而得到，
求官靠行贿而实现。

看看常侍、黄门这些皇帝近臣的嘉宾贵客，
凭借其气势，
以致使朝廷公卿、州牧郡守所管辖的地方，
没有清廉仁爱的政风，
而有贪财贪食的祸害;
做臣子的没有忠诚的行为，
而有邪恶欺诈的罪孽。
背离正道，
走向邪路，
拉拢下属，
亲近上层，
这些本应该用法规来制裁，
用流放来逐弃。

然而，
曾依附于他们的人和过去的部下，
却合伙筹集钱财物资，
雕刻石碑记载其功业，
赞述其大德;
高可以藐视伊尹、周公，
低可以名齐管仲、晏婴;
远可以比及西门豹、子产，
近可以超过黄霸、邵信臣;
对位高势众者称颂其美德，
对家财丰厚者，
描述其美好。
后辈之人，
竞相追随，
把这称做义举。
外表好像是赞美善行，
内心其实是为表现自己。
上下相互仿效，
竞相以此为荣。
这类人的恶劣，
竟然达到如此程度，
骗取荣耀于当时，
迷惑、误导于后世，
这实在是莫大的罪过啊!

生前赏赐其爵位俸禄，
死后显耀其诔祭谥号，
这些本应由君主来掌握，
而汉代以来，
不加限禁，
使得私自的称颂与君主的命名争相流传，
臣子与君主都曾引用，
好的坏的难以分明，
对的错的不加考证，
岂不是很荒谬吗?)