注释：

历观古今，
用兵之败，
非鼓之日也，
民心离散，
素行豫败也；
用兵之胜，
非阵之朝也，
民心亲附，
素行豫胜也。

故法天之道，
履地之德，
尽人之和，
君臣辑穆，
上下一心，
盟誓不用，
赏罚未施，
消奸慝于未萌，
折凶邪于殊俗，
此帝者之兵也。

德以为卒，
威以为辅，
修仁义之行，
行恺悌之令，
辟地殖谷，
国富民丰，
赏罚明，
约誓信，
民乐为之死，
将乐为之亡，
师不越境，
旅不涉场，
而敌人稽颡，
此王者之兵也。

(历览古今，
战争的失败，
实质上不在于作战的那些日子。
如果民心相离相散，
据往常之所行便可预料到失败。
同样，
战争的胜利，
实质上不在于临阵的那些日子。
如果民心亲近归附，
据往常的行为便可预料到胜利。

效法上天的规律，
实践大地的德行，
极尽人民的团结，
君臣和睦，
上下一心，
不用对天盟誓，
赏罚也未实施，
奸心恶念在未萌发时便使其消除，
凶兆妖异在刚反常时便使其夭折。
这便是五帝的用兵之道。

用恩德对待士兵，
用威严作为辅助，
养成仁爱正义的行为习惯，
以平易近人的态度发布命令，
开垦荒地，
种植谷物，
国家富强，
百姓丰足;
赏罚严明，
誓约有信，
人人乐意为国效命，
将士乐意为其赴死;
队伍不越过疆界，
军旅不到达战场，
敌人就会屈膝请降。
这是王者的军队。)