注释：

“子”部精要·之卌五·《袁子正书》精要·概说
——为政要鉴 经典心语 文言常备

甲 袁子其人

袁子即袁准(曾讹为袁準)，
字孝尼，
陈郡扶乐人，
郎中令涣之季子，
不求仕进，
著书十余万言，
论治世之务，
为《周官》《诗》《传》《五经滞义》及圣人之微言以传于世。
《魏志》无传，
附见其父涣传注。

袁子在《礼政》篇提出，
治理国家，
要德治和法治并举才是“治之至也”的理论，
这无疑是治国必须遵循的一条放之四海而皆准的方针。
他认为“仁义礼制者，
治之本也，
法令刑罚者，
治之未也。
无本者不立，
无末者不成”。
他进一步论述说，
只偏重法治而轻视德治，
必然会造成“久则民忽，民忽则怒”的后果。
相反，
只抓德治，
则忽视法治，
必然会造成“有仁义而无刑罚，则民慢，民慢则奸起”的后果。
所以他认为治国要“本之以仁，成之以法，使两通而无偏重”，
才是治理国家的根本途径。

乙 《袁子正书》其书

《袁子正书》，
晋袁准著，
《隋书，经籍志》载:
《袁子正论》十九卷，
袁准撰。
梁又有《袁子正书》二十五卷，
袁准撰。
据《榕圆丛书・治要节抄跋》考记:
“袁準，即袁准。”
今者《三国志》注引《袁子正书》凡五条，
其诸葛亮传注一条，
明指为孝尼，
其为袁准无疑。

丙 所谓精要

余据《群书治要》辑录的《袁子正书》篇目《礼政》《经国》《设官》《政略》《论兵》《王子主失》《厚德》《用贤》《悦近》《贵公》《治乱》《损益》《世治》《刑法》《人主》《致贤》《明赏罚》等篇，
辑出精华要点，
以备当世之用。