赋“子”部精要·之卌·《政要论·兵要》精要·不好不忘 [诗：七绝]
向导 发布时间: 2025/10/24 16:34:26
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不好不忘今大同，
圣人行止总由衷。
美西辄战终成鬼，
东土和平武备通。
注释：
圣人之用兵也，
将以利物，
不以害物也;
将以救亡，
非以危存也。
故不得已而用之耳。
然以战者危事，
兵者凶器，
不欲人之好用之。
故制法遗后，
命将出师，
虽胜敌而反，
犹以丧礼处之，
明弗乐也。
故曰:
“好战者亡，
忘战者危。
不好不忘，
天下之王也。”
(圣人运用战争手段，
是为了以此造福于民众，
不是以此来祸害民众;
是为了以此来拯救危亡，
并非以此来危害生存，
是迫不得已才运用的。
然而，
因为作战毕竟是危险之事，
兵器毕竟是杀人器械，
因此不希望人们喜好运用它。
所以，
圣人制定礼法，
留于后代，
凡命令将士出征，
虽然战胜敌人而返回，
还用办丧事的礼仪来对待，
明确规定不准奏乐。
所以人们说:
“爱好战争者会走向灭亡，
忘记战争者会出现危机;
不喜好战争也不忘记战争，
才可以称王于天下。”)