创作背景
此赋作于2025年8月19日（仲夏三伏），作者登临衡阳雨母山（位于湖南省衡阳市，湘江之畔，传说因帝喾、舜帝南巡或赤帝（祝融）曾驻而得名）。雨母山为衡阳著名文化名山，集自然风光、佛教（雁雨寺）、道教（赤松观）于一体，亦是抗战时期衡阳保卫战（1944年）的战场之一，山上留有战壕、弹痕与烈士陵园。作者少时曾在此山采蕨、放牧、游玩，成年后漂泊红尘，今日重游，目睹山上新建的虹桥、云阶、古寺修缮以及山下百亩荷塘、千畦稻田，感慨万千。赋中追溯历史：南朝佛影、东汉丹炉、抗战弹痕、方先觉（衡阳保卫战守军将领）等；同时融入个人少年记忆与眼前新貌。最后表达愿化身山藤、永守白云巅的归宿感。全文既有对自然与历史人文的咏叹，也有对故土巨变的欣喜，更有个人乡愁的深沉寄托。
关键字
雨母山、雁城灵壤、赤帝南巡、郴江北注、释道同源、六朝石刻、方先觉、衡阳保卫战、孤碑残照、采蕨云深处、虹桥飞跨、云阶翠微、半魂系山月、承烽火以生慈慧、愿化山间不老藤。
滕王阁序 .雨母山
时维仲夏，序属三伏。余登雨母之翠微，访雁城之灵壤。赤帝南巡之火德未消，郴江北注之清流犹畅。其山也，东瞰湘帆如雪，西接岳色连天，南引回雁之云，北承祝融之焰。然造化独钟此境者，盖将万古沧桑凝作一青螺，置诸衡阳烟雨之间。
若夫雁雨禅钟穿林霭，赤松道偈和松涛。南朝佛影照石壁，东汉丹炉生紫蒿。古柏森森皆合道，流泉汩汩俱通禅。樵客犹指前朝碣，苔纹深处识六朝。此乃释道同源之奇观，楚湘文明之双璧也。
至若危崖犹带弹痕裂，废垒尚闻金柝寒。七十年间血作壤，十万忠骨护衡关。春杜鹃啼战士魄，秋枫色染旧征衫。最是孤碑残照里，野老犹说方先觉。昔时饿殍蔽荆榛，今见稻浪接远岚。
余也少小采蕨云深处，常卧飞来石上眠。榛栗落时追松鼠，鹧鸪声里摘红莓。牧笛吹散夕照紫，钓竿挑破春潭烟。每仰星河垂巨幕，便欲骑鲸叩九天。此身虽寄红尘久，半魂长系山月前。
今见虹桥飞跨碧波上，云阶直入翠微中。琉璃檐映古寺月，青石巷响旅人筇。百亩荷风摇画舫，千畦稻浪拂晴空。非惟造化钟神秀，更赖人力夺天工。
嗟乎！世之奇伟常在险远，而雨母独偎市廛。承烽火以生慈慧，纳佛道而愈清坚。昔王勃临阁叹逝水，今吾立峰赞永年。愿化山间不老藤，岁岁守此白云巅。尘海飘蓬何足恋，此山此月足平生。
注释：1. 赤帝南巡：传说炎帝曾至衡阳，火德庇佑此地。
2. 方先觉：1944年衡阳保卫战国民党第十军军长，率部死守47天。
3. 云阶虹桥：指当代雨母山景区的玻璃栈道与跨谷景观桥。