读书与养心

        在当下，教师是个倍受争议的职业群体，社会各界对教师的期望值很高，要求很严，但教师事实上的社会地位却很低，大体与其经济地位相适应，近年来更为颇多诟病所指。所以教师在夹缝中生存，既要上不负社稷重托，中不负家长拳拳之心，下无愧自己的良知与道德操守，又要天天面对常教常新的教材和课程标准、常换常新的社会背景和学生状况，以及日渐困窘的收入，内心的煎熬远非局外人可以感知一二。以前的教师职业病大多是咽喉与肠胃，现在，神经官能症和轻度精神抑郁在教师群体中逐渐多发和年轻化，由职业引发的亚健康状态是教师的普遍身体素质水平。可见教师的身心健康是个值得全社会关注的话题，但作为教师个体，我们也更应该对此寻求自我修炼的法门。

古人的健康观是修身养性。修身，当然就是积极主动地进行身体锻炼，注意自己的仪容仪表；养性其实就是养心，就是积极主动地培养自己高雅的情趣、节操，注意自己的言谈举止。我所认为的积极主动，就是要把这些修炼作为纯粹自觉的行为，不为迎合任何人，也不带任何功利的目的。修身贵在养心，心态平和了，工作中才少些烦恼与焦躁，困境里才多些豁达与坚韧。内心宁静了，现实中就少了些怨天尤人，生活里就多了些简单的快乐与明朗。

养心不是佛教的坐禅，也非印度教的冥想，那是消极避世的法子，教师却是需要积极入世的人群，所以只有多读书、读好书、用心读才是捷径了。

我自幼受家教渊源的影响，喜欢读书，不加选择，逮着什么就读什么，及至成年，一脑袋的大杂烩。我曾在博客里写过一篇《关于读书》的短文，里面写道：“我喜欢遍籍群书，不管它们是否对我的现实的生活和工作有用。初中时期我喜欢看古代白话小说，高中时迷恋武侠作品，大学时转而啃古典文学和外国文学，对古代诗词和散文情有独衷。工作以后，很长一段时期丢开文学书籍，再转而看业务报刊、计算机应用之类的书籍。渐至中年，转而研习佛家经书，虽然没多大悟性，也着实拜读了不少。对《佛理通言》《圆觉经》《禅、心、人》三书尤有好感；再后来就是然后是乡土人文休闲之类，花木盆景栽培、保健养生的书籍，象太级剑太级拳、中药词典之类，乐此不疲。从这个轨迹不难看出，心态日渐趋向平和与稳定，或者说是基本认清了自己。年轻时的理想与抱负逐渐平息，争强好胜之心也被岁月消磨。但我对读书的乐趣却是丝毫未减。当年我以中文专业出道，工作以来的教书生涯，已换过若干文、理课程了，惟独语文教的极少。我之所以敢于接受非专业课程的挑战，大约也是得益于乱读书的支撑吧。我从不后悔自己所看书籍的杂乱，也常常告戒我的学生不要排斥与眼下生活无关的书籍。所谓有备无虞嘛。”可见，看什么书，与职业、理想有关，更与心态有关。上小学的时候，我的父亲曾给我刻了一方骨质印章，上面题字“谈尘因情燥，心镜待书磨”，那时候不懂其意，父亲说长大后你会明白的，现在想来那真是至理名言啊。可惜后来在浮青工作期间遗失了，我一直以之为一大憾事。

阅读确实不断地打磨着我的心镜，让我在从教历程中不断调整自己的心态。大学时的年少轻狂，毕业后为工作苦工资低的愤世嫉俗，也在教书和读书逐渐回归平稳。读古典文学作品，除了感悟历史的厚重，于我而言，影响比较深远的还是那些文人雅士的洒脱与豁达。自古名家哪个不是几经磨难的？孔子宣教而四处被逐，文王囚拘而演《周易》，孙膑髌足乃成《兵法》，司马被残终成《史记》，还有那衣不蔽体的陶渊明，狷介不羁的阮籍、嵇康、金圣叹，贬谪流放的苏轼、刘禹锡、范仲淹，举家食粥的曹雪芹等，他们的光环，大多是后世追尊的。活在当下，他们的际遇无不令人叹惋。我辈不可能再有他们的成就，也很难再有他们遭遇，但我们完全可以借鉴他们无不落地生根，矢志不移的心态，以他们的经历和成就来修养自己的心性。初中时就细读过《红楼梦》，里面的许多情节也记不清了，唯有那首《好了歌》一直印象深刻，始终背得。既然我们人生谢幕时带不走任何声名钱财，那么在生时又何必过分计较聚多聚少呢？如若为此而扰乱心智，疏远亲朋，错过生活中的诸多乐趣，那就更不值得了。书的教义是可以见仁见智的，我欣赏的，也就不知不觉吸收了。

我虽大学里学的是中文，但二十多年所教课程，简直五花八门，唯独语文教得很少，其实也不是自己花心，那是因为早年乡村学校师资配备不齐，而我的性格却是好商量，所以基本上是学校缺什么师资，我就教什么课程。不理解的都说我傻，尽干些费力不讨好、劳神不得利的事。确实，经常变换课程，要教好就得多花几倍的时间精力去钻研教材教法，刚有些感觉吧，又给换了，对个人的专业成长、利益都是很不利的。很多人不明白我为什么要接受，大伙都不干你逞什么能？成绩一下子出不来，还没多给一分钱，能得到什么好处？上职称的时候上级不会说这人为学校大局做了贡献得优先，弄不好别人还会说三道四，说这人啥课都教不好，所以才老换课，不是亏到家了吗？年轻时敢接受挑战是出于自信和好胜：谁敢让我教什么课，我就敢把它教好。中年后愿意接受棘手的工作，则是出于一种包容：任何一个单位的工作都不可能分配均匀，总得有人吃亏，有利的事情人都争着做，没利的事情总得有人做，台前光鲜的事要人做，幕后繁琐的事也得要人做，谁都斤斤计较，社会不早就乱套了吗？而且，安排的工作自己也是能做好的，有什么充分的理由去推脱呢？记得唐之享关于素质教育的一句话：学校要真正搞好素质教育，教师首先得抛开名利心。特别是新课程改革的转轨期，担负塑造灵魂重任的教师，更没理由为一己名利去拈轻怕重。教育就是言传身教，言传与身教必须是一致的才是对学生真正的教育。自己的心性不好，言传便难以到位，身教更无从谈起。我觉得这不是虚的高调，这就是教师应有的心态。而我的这种好商量性格，当然是与我读书并从中吸收、消化的元素有关。

我在教师生涯中可谓经历丰富，但自以为最成功的是当班主任。除了担任中层职务的几年，其他时候基本都是班主任，但却从没有当班主任把一个班从入校领到毕业。我基本都是接手别人不愿意再带的班级，不管最后的成绩提高多少，但班级的人心稳定、课堂秩序最后都进入学校前列。带这样的班不能少操心，更不能少用心，最重要的是班主任的心态基本决定了班级的走向。我当班主任常常肯定调皮学生的过失，第一这是一个容易产生过失的年龄期，《圣经》里面说上帝也允许年轻人犯错误；第二过失人人都有，成人也如此，何况未成年人？第三改变一个人的陋习得冷水泡茶，慢慢浓。就是这种心态的支撑，我才得以打开学生一个又一个的心结，假如我们对问题学生过于嫉恶如仇，那么，从我们校园里走出去的，可能就有许多心理不健全的公民。教师不是救世主，不可能让自己的每个产品都很优秀，但我们能做的就是尽心尽力而已。我们能多改变一些学生的陋习，多培养一些学生的求知、做人的好习惯总是有价值、有意义的。我们都很清楚，教给他们的知识，在他们走上社会以后能用的少之又少，但提高他们对是非的认知水平，培养他们良好的人格却是能让他们终身受益的。多年前我接手一个两年换四个班主任的班级，那些学生已经打工几年了，今年春节他们相邀到我家拜年，来了一半，绝大部分是当年让我头痛的人，现在彼心已知我心，明理和感恩重返他们的心灵，这比看到他们成为什么家、赚多少钱不是更令人欣慰吗？过去的烦忧又算的了什么呢？当然，这也得益于我的养心功夫。

无论在浮青中学、乐安镇中学还是思游中学，修剪花木是我的业余功课。按理说这不是我的份内工作，也没有报酬。很多人常友善地奉劝我管些“闲事”，少吃些没利的苦。可是我并没有觉得很辛苦，因为，在别人眼里，这是又苦又累的差事，但在我的心里，这是个很享受的乐事。虽然确实很耗费体力，还要费不少心思，但辛苦的过程令人愉快、辛苦的结果令人有成就感，辛苦其实就没什么了。这就是心态决定的。

教书、把书教好都是很辛苦的工作，当我们无法选择职业的时候，我们只能选择用什么心态去从事这个无法选择的工作。养好自己的心性，化被动为主动，化无奈为乐在其中，我们就会发现，不管做什么工作，不仅可以体态安康，也还可以神清气爽。不要太在意别人的评议和成就的大小，只要自己做得心安就好。

前不久，看一本英文版的《世界名人书信选》，英国女作家Lady MaryWortley Montagu （玛丽.沃特利.蒙塔古夫人）1753年1月28日给她女儿的信中有段话可供分享：“---Learning , if she has a real taste for it ,will not only make hercontented ,but happy in it .No enterainment is so cheap as reading , nor anypleasure so lasting .” “如果她的确很喜欢学习的话，那么，学习就不仅仅给她带来满足，没有哪种娱乐能象读书那样廉价，也没有任何其他的快乐能象从读书中体会的快乐那样持久。”1753年的蒙塔古夫人就认识到了这一点，遗憾的是，21世纪的今天，我们仍有许多人参不透学习和读书对人生的意义。读书是一种享受，不是任务和繁重的工作。读一本好书，就像是在同一个高尚的人交谈，没有哪种项目比读书更能养心的了。