沁园春・南坝

何伟平

古镇千年，帝师南坝，誉满川疆。
望圣灯山上，山川锦绣；前河奔涌，五龙呈祥。
石牛巍巍，天池鲲举，鲤跃龙门跨二塘。
抚青史，忆红军破敌，黎庶安康。
古来佳话流芳，承文脉英才世代昌。
喜地灵人杰，农商鼎盛；新程骋骏，智邑争扬。
再谱新篇，龙驹腾驾，古邑新城焕彩光。
瞻远景，看伏龙奋起，光耀华邦。
 

（原创于2021年3月1日，修改于2026年6月11日）

【注释】： 

  ①“古镇千年”：南坝，上古属巴地，春秋战国属巴国，秦朝属宕渠县，东汉属宣汉县。南朝刘宋时期（420—477年）境内置县，属巴渠县。元、明、清三朝属东乡县，明成化元年（1465年）县编户五里，为巴渠里；明朝正德十年（1515年）县编户三里，为德安里。南坝兴市最早可上溯至南朝刘宋时期。南坝场得名于明朝永乐年间，地址在圣灯山腰的老场，清朝康熙时迁南坝现址。乾隆初县设二里，为德安里的十三甲南坝场和十一甲邹家场（今磨滩上三里许）；嘉庆七年（1802年）始为太平县城口场主簿署，十九年（1814年）移大成寨。同治元年（1862年）南坝场为巡检司驻地，民国初年废巡检司，南坝场划归东乡县直隶。民国五年（1916年）属宣汉县下东区（1924年改为第二区）驻地；民国二十二年（1933年）10月下旬至二十四年（1935年）3月建立苏维时期，为南坝区（又名洪涛区）南坝乡，同时设昆池乡（后撤，1941年复置，1947年并入南坝镇，1948年恢复昆池乡，1961年设县昆池区2004年撤，1966年改名曙光公社，1967年为红河公社，1973年后恢复原称，1983年改公社为乡，2002年撤乡建镇，2004年双柏并入昆池镇）。民国二十四年（1935年）3月南坝改乡为镇。民国二十七年（1938年）8月为第二区驻地。1950年至2004年，南坝镇为县属区驻地；1950年1月，析南坝镇置胜利乡；1952年析胜利乡置解放乡；1952年4月析昆池乡置现印乡（1953年冬改名团结，1982年改团结为双柏），析峰城、东升、昆池三乡置丰乐乡，析昆池置文化乡；1955年3月撤解放乡入胜利乡、撤文化乡入昆池乡；1958年11月撤丰乐乡入昆池公社，南坝镇与胜利乡合并为南胜公社；1961年底分南胜置南坝镇和南坝公社；1967年5月，南坝公社改名洪涛公社；1973年后恢复原称；1983年改公社为乡；1985年南坝乡并入南坝镇；2005年12月昆池镇并入南坝镇；2020年5月天台乡（清嘉庆十七年前名黑溪场，同治元年建赤溪场，民国时期为赤溪乡，1981年12月更名天台公社，1983年改乡）并入南坝镇。至此，南坝镇行政版图基本定型，辖域涵盖原南坝、昆池、天台等历史乡镇。

  ②“帝师南坝”：南坝曾有两位帝师在此留迹——明朝皇帝朱棣的老师唐瑜及清朝道光皇帝的老师陶洪元。唐瑜，字敬鼎，原籍浙江金华府兰溪县，中国教育家、思想家，达州市第一位帝师，洪武十四年（公元1381年），奉旨任朱元璋近言日讲官和东宫教谕朱元璋四皇子朱棣老师。永乐十二年（公元1414年），唐瑜奉旨入川，监视避难巴蜀的建文帝，任官分职，游宦入蜀，寓夔至达迁东邑今四川达州市宣汉县，因见其土地肥沃，风光旖旎，定居前河兰木沟今南坝镇观池村，以懿言嘉行，大办乡学，传道授业，启蒙乡邻。在封建科举制度下，唐瑜家族明清两代51人考取了功名，其中庠生4人、举人8人、进士11人、贡生21人，54位官位显赫。尤其是唐瑜十一世孙唐甄，是中国历史上彪炳史册的最具影响力的一代历史文化名人，与同时代的黄宗羲、顾炎武、王夫之并称明末清初四大启蒙思想家。唐瑜家族的定居，为南坝经济、社会、文化的繁荣与发展做出了巨大的贡献。陶洪元，字杏林，江西新建县人，举人出身，官职翰林，曾为清宣宗皇帝作太子时的老师。清宣宗即位后，于道光23年1843年出任四川东乡今宣汉县令，任期内建树颇多，特别重视教育，于道光二十五年（公元1845年）在南坝修建陶成书院即现昆池中心校。

  ③圣灯山：圣灯山又名圣灯寺，以前叫圣灯寨，是南坝场镇背靠的屏障山塬，距场镇直线距离不到2公里，幅员4.52平方公里，楼台桌状地貌，海拔700-1000米。寨子四周共有5座门（小北门、大北门、东门、南门、西门，其中大北门为首要关隘），5道门是从前进出的交通要道，关上5道门是“一夫当关，万夫莫开”。现有1条宽5米的硬化公路从小北门直通寨顶，并纵横交错穿越全境（寨顶公路为产业硬化路，普遍路宽4米以上），全程16公里。目前，大北门和西门用大石条建成的城墙和石拱门保存较好。境内历史传说众多，因圣灯山（又名圣墩山）得名。据了解，近千年来，因南坝为川陕客商要道，护镇屏障山塬圣灯寨又地处要冲、地势独特，每遇征战，常为兵家必争之地，当年（1933年）为了镇守南坝镇，红军曾在此山塬上驻防了1个营兵力加强防守。现有圣灯寺战役遗址。解放后至2020年前该寨子多年独立成村，村名为“圣墩”村，常住人口千余人，2020年6月与原高墩村、东阳村合并为新的圣墩村（现名）。

  ④“五龙呈祥”：“五龙”指“五龙观”，在今南坝镇五龙村境内，因其状似五条龙的山脉而得名五龙，境内曾建道观“五龙观”数百年，五龙观与圣灯寺隔河相对，互为风水陪衬。

  ⑤“石牛巍巍”：石牛系南坝镇石牛村境内一状似“石牛”的风水石。清朝东乡知事张继有咏石牛梁诗“怪石巍巍恰似牛，独卧山岗几千秋；风吹遍体无毛动，雨洒横身似汗流；青草齐眉难下口，牧童扣角不回头；鼻上从无长绳系，天地为栏夜不收”流传。

  ⑥“天池鲲举”：唐鲲，字天池，明成祖朱棣老师唐瑜之子，明永乐6年（公元1408年）举人，次年进士，官任江南苏州知府。过去，一些地方凡有钱的商贾或朝廷的官员或有势的大户人家每遇到喜事、大事，都要在居住地显要的位置修建“牌楼”或“牌坊”以示纪念。据道光十八年版《唐氏族谱》记载，唐鲲出任苏州知府时，在绥定府（达州）州门建立“鲲奋天池”牌坊一座。“鲲奋天池”四字由朱棣御敕。朱棣巧取唐鲲名字的“鲲”字和字号“天池”二字，组成“鲲奋天池”四字御赐唐鲲，寄意唐鲲在今后的仕途上“鲲鹏展翅，鹏程万里”。——这也是“鲲池（昆池）”名称的由来。

  ⑦“鲤跃龙门跨二塘”：鲤跃龙门‌是中国古代民间传说，讲的是黄河鲤鱼跳过龙门就能变成龙的故事，现在常用来比喻‌奋发向上、逆流前进‌，也指‌科举及第、升官发财‌。‌‌“鲤鱼跳龙门”传说为南坝镇东阳溪（系前河支流塔河汇入前河入口溪河段）永安桥外一风水宝穴。龙门、二塘均为南坝镇辖管的两个村名，“二塘”乃紧邻东阳溪的二塘村（南岸）与北岸的龙门村隔河相望（东阳溪的鲤鱼跳到“龙门”须跨越“二塘”）。

  ⑧“忆红军破敌”：1933年10月29日，奉徐向前总指挥的命令，许世友率红九军二十五师和十一师在南坝圣灯山上与敌进行过一昼夜激战，红军以两个师和游击军近两万余人的兵力先后歼敌八个团，缴获武器装备数千件及其大量辎重，于10月30日上午取得全面胜利。

  ⑨“承文脉英才世代昌”：南坝精英文化生生不息。始建于1938年的私立精英中学（今南坝中学），培育出共和国将军向守志、国画大师王君异、人才学创始人雷祯孝等英才，每年吸纳周边三十余个乡镇学子求学，延续耕读传家传统。

  ⑩“龙驹腾驾”：指新建的龙驹坝大桥。这里有一段优美的传说——龙驹坝位于渡口河之皂角潭侧，据说清乾隆时，此地有农民李大观者，因开磨房养有母马一匹，工余驱之河边自牧，间或深夜始归，后来马腹日益胀大，李以此地另无马匹，何能配种，疑为症状。然一日忽产马驹，遍体漆黑，惟不能站立，仔细察看，腹下多一无骨软脚，李虽心奇，终不忍害，于是任其留于圈内。久之，粪污满身，狼藉不堪。逾岁，忽有来自陕西之串乡客商，登门见之，欲出金购买。李大观以此废物，尚有购者上门，心中大悦。因问：“愿出多少银两？”客人竟许以四百。李大惊，以为戏言而摇了摇头。客商误以为嫌其价低，复步步增添，终以五百银子成交。客商随即乞热水洗净马身，并以绫子缚其软脚于腹上，小马竟四足挺立，显得英姿勃勃，客商跨上马背，继绳一带，马驹昂首嘶鸣，四足腾起，竟从皂角潭水面踏波横过飞驰而去，旁观者人人骇异。当夜，附近人家，皆闻皂角潭里有凄楚哀切之马鸣声，如父唤子，如是数夜乃止。后来发现一匹大龙驹因伤心过度死于皂角潭里，当地居民认定小马驹乃是此大龙驹之子，是一匹千里宝马，深为惋惜，为了纪念此事，故将此坝改名龙驹坝，相传至今。

  ⑾“农商鼎盛”：南坝是国家重点小城镇、国家首批特色小镇（商贸物流类）……

  ⑫“智邑争扬”“古邑新城焕彩光”：指南坝镇目前正在实施的新城建设。围绕县委“双核双区”发展战略，立足县委“2+8”城镇发展和建成宣汉副中心、“1+7”商贸工矿片区中心镇战略，按“北拓、南疏、东展、西控”思路，以智慧新城为目标，南坝新城建设由西安建工集团中标施建，从2020年开始，预计五到十年全面建成。