218.。诗话
中秋后经荷田怀古
一池残梗尽秋芜，不见田田昔雅儒。
挖藕采莲经几折，狂风暴雨未曾输。
出泥菡萏如君子，向日葵花转辘轳。
惟有杜康怜傲骨，独将枯叶裹香酴。

诗话：
出泥菡萏如君子，向日葵花转辘轳。
逗前句把荷比君子，君子反义是奴才，故逗后句写出了向日葵的奴性，用以反衬君子。这种最高级的艺术表现虽非我独创，如以悲衬喜等，我常有意为之，诗境可宕得开，诗作不会切皮切骨了。
怀造酒祖宗杜康，因其是荷叶的知己。
心有所感，发言为诗。中秋后经荷田怀古
一池残梗尽秋芜，不见田田昔雅儒。
（虽写残荷败叶，实有所指。所指者乃作者胸中所感。七年前初进论坛，尚见儒雅之风，而今所见一片秋芜，儒雅之风荡然无存，情何以堪。此联情景相融，情在景中含而不露。）
挖藕采莲经几折，狂风暴雨未曾输。
（逗前句写荷被摧残，实寓人祸之意，人祸中争名夺利更加速荷之衰落。如果不是如此读诗，那只能称为诗盲读诗。逗后句则寓天灾不可摧之意，富贵不能淫，威武不能屈，此乃真君子也。）
出泥菡萏如君子，向日葵花转辘轳。
（此联以君子与奴才相对，诗意横向拓展一圈，诗境顿开，不局限于论坛范围，扩展之社会，诗作份量更深重。
惟有杜康怜傲骨，独将枯叶裹香酴。
（怀古人以明志，把傲骨视为知己，怜才敬才。反面之意也就不说了，让读者去意会吧。）
诗人的诗句有骨才是上乘之作。读诗不仅要读懂其字词，更要品味和会意。诗句中所寓之意，才是作者希望读者领会的骨。