开国领袖毛泽东的诗词观里有句至理名言：“旧体诗词一万年也打不倒。”
毛泽东这句对旧体诗词的观点，反映了旧体诗词遭受着被打倒的厄运，更昭示出了旧体诗词的本性优势，展示出了永远也打不倒的前景。
毛泽东这一诗词观点，不是以一代开国领袖的身份，从主观上希望旧体诗词一万年也打不倒而大开御口，而是同时以一代伟大诗人的身份，以卓识独至的诗词观，从客观上洞彻旧体诗词源远流长，深谙几千年旧体诗词吸《诗经》《离骚》之精华而日臻完美，并深受人民大众喜爱的文学瑰宝而作出的深邃精辟的断言。
从旧体诗词的风风雨雨，坎坎坷坷，到逐渐发展直至今天的兴盛这一漫长而艰难的历程，充分印证了毛泽东的这一观点与决断。
是的，从自“五四”时就高举着要打倒旧体诗词的那根“大棒”至今从未放下过。
朝思梦想要打倒旧体诗词的诸家各派时而攻讦旧体诗词不能登大雅之堂，时而诘难旧体诗词自戴紧箍咒难成大器，时而诅咒旧体诗词没有竞争力难以生存。
就在几年前，还有举“大棒者”在有关国家级权威报刊发表大作专向旧体诗词发起攻势，意欲将旧体诗词置之死地而后快。这不得不使北京大学博士生导师钱志熙教授，以《也谈现当代诗词“入史”及所谓“现代性”问题》为题，在《中华诗词》2018年第6期发表专论作了回应。
然而，尽管自“五四”时掀起打倒旧体诗词的狂飙后，旧体诗词百年来一直陷入被打倒的逆境中，但她以“月走云飞天不动”的气慨镇住了阵脚，在坚强的前行，艰难的发展。
她在百年来的逆境中，以“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”的毅力，默默地发展，虔诚地包容，百折不挠地攀行。她在用事实诠释真谛：旧体诗词不但没被打倒，而且在走向崛起，迎来了今天的鼎盛时期。
今天，中华诗词走进校园，走进机关城乡大放异彩。全国各地诗词之乡，诗词之城勃发而出。神州大地发表诗词的刊物与护卫诗词的阵地达数千家，每天创作中华诗词以万首十万首计算。一个中华诗词的大国正在重现唐宋的辉煌！
然而，旧体诗词究竟为何一百年来不但没被打倒，而且在窘境中迎来了日益兴盛的今天呢？为何能让一代开国领袖毛泽东对它大开御口，说出“旧体诗词一万年也打不倒”的观念呢？
本来，这是一个牵系流派学术的重大议题，应该旁征博引加以深刻论述。
但是，事实胜于雄辩。要回答旧体诗词为何能在被打倒的逆境中竟然蒸蒸日上的发展这个问题，要了解如何让伟人毛泽东形成“旧体诗词一万年也打不倒”的这一观点，根本不须论述，更不须天下讻讻的争议，而只以旧体诗词自身独有的，也就是古今现实生活中实打实的，众所周知的一个事实，仅是一个事实来佐证就足够了。
这个事实就是：旧体诗词被大众应用的普遍性自然形成，根深蒂固，恒久不衰。
古往今来，旧体诗词因感事抒怀，托景韵物，写意诠理，脍炙人口，适合社会各界人士一定时候的心境与一定场合的氛围，在随时被精心选择，恰当引用的实践中，成为一种社会文明的经典文化，自然地渗透于社会各方面，深入各阶层，走进了大众心里。
如民间的各种佳节良辰，诸般胜事等庆祝活动，首先想到的就是选用最美，最合心意的诗词名句来烘托气氛，点缀场面，增添喜气。各单位，部门的盛大庆典，有关社交活动的公文，发言稿，演讲稿，报刊以及个人某种情愫感慨等等，也大都选用诗词来抒发情怀，増强文采，升华主题，扩大影响。
于是，每当完婚庆典时，“来岁梦兰叶佳兆，犀钱玉果出娱宾”（宋.王迈《贺同年林簿同卿龟从新婚》)，“雁奠逢良日，行媒及仲春”（唐.李端《送黎兵曹往陕府结婚》)，“星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹”（唐.张说《安乐公主花烛行》等诸多佳句，自然是世人用作新婚喜庆时最好的贺词。
庆贺老人华诞时，人们就会引用杜牧《春日言怀……》中的“愿公如卫武，百岁尚康强”，米芾《浪淘沙.祝寿庆生申》中的“期颐眉寿寿长春，五福三灵禄永永”，苏辙《渔家傲.和门人祝寿》中的“七十余年真一梦，朝来寿斝儿孙奉”这类名句，为寿星焕发异彩，平添欢乐。
还有亲友逝世的悼念活动，特别是对耄耋老人的轸念，世人便选上了“唯将终夜常开眼，报达平生未展眉”（元稹《遣悲怀》，“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李啇隐《无题》)，“多情却是总无情，唯覚尊前笑不成”（杜牧《赠别》)这样的佳句来表达祭奠之情，更是催人泪下。
然而，旧体诗词因清丽明快，頗富韵味，人们除特殊活动运用她外，平时即景生情，引发憧憬，欣赏名胜等感慨时，也有叶绍翁《游园不值》的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，白居易的《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，曾公亮的《宿甘露僧舍》“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”等诸多佳句随时派上用场。且常用常新，恒久不衰。
如果说，上面例举的是民间百姓，单位部门，社会团体等对旧体诗词的应用，是对其普遍性的印证，那么，国家元首，政府高层的重要盛会和讲话引用旧体诗词，则是对其运用层次的提升。
如习近平总书记在2018年春节团拜会上讲话时，就引用了刘禹锡《乐天见示……》中的名句：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，以此向全国人民展示了改革大潮势不可挡，新时代洪流滚滚向前的壮阔画面。
习近平总书记善于用典诠释事理，在很多国内外重大盛会的讲话，演讲中，引用了不少旧体诗词名句。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（王冕.《墨梅》)，“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”（郑板桥)，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”（杜甫)等，就是习近平总书记借用诗词激励全党全军全国人民的箴言。
同时，中央电视台综合频道还在《新闻联播》这样一个纯新闻性节目中，不时引用旧体诗词来升华报道内涵。
如该节目在集中报道农民脱贫，各地获得丰收时，就常常引用了辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，毛泽东的“喜看稻菽千重浪”等这些名句，生动展示了农民喜获丰收，稻花飘香，蛙声欢唱的情景。
再者，中央一台独家播出的《中国诗词大会》节目，以其庞大阵容，制作精良之优势，将以青少年为主的旧体诗词爱好者聚集一堂，既为弘扬和传承旧体诗词培养后备军，又以竞争，激劢形式促进了团体集中对旧体诗词的应用。
显然，旧体诗词不仅自然形成了被大众应用的普遍性，而且通过国家元首和政府高层部门的应用，把对她的应用推上了囯家的最高文化殿堂。
尤其，因习近平总书记常在世界性盛会上讲话中引用旧体诗词，从而使旧体诗词的应用推上了世界舞台。
至此，为何能使伟人毛泽东大开御口，断言“旧体诗词一万年也打不倒”，并为何不但没被打倒，而且在日益兴盛的这个问题，上述例举的诸多客观事实作了详实而有力的回答。
那么，旧体诗词为何能从古至今在社会上被广泛应用呢？为何能从初始的小范围至普遍应用呢？并且应用的层次也由低层至高层甚至升华到国际呢？
这个问题，本文标题引用的“天下皆知美之为美”这句哲言，就是最明确，最透彻，最精炼的回答。
“天下皆知美之为美”，是老子《道德经》第二章的开头之句。
关于这句名言，编译者提供了三种释义。其中两种释义基本一致。即：天下人都知道是美之所以为美。
鉴于少数服从多数，也从顾名思义而言，本文标题引用“天下皆知美之为美”的本意，自然是“天下人都知道是美之所以才为美”的含意了。
诚然，只有“天下皆知美之为美”，才能真正被天下人喜欢，才能自然走进天下人的心。
无疑，旧体诗词以其心血结晶的独特魅力，以人民群众喜闻乐见，好读好记，适合应用，内涵深刻等本性优势，而被“天下人”知道是美的诗词。换言之，天下人在应用实践中尝到了旧体诗词美的甜头，才真正认为旧体诗词是美的瑰宝，从而使旧体诗词真正走进了天下人的心里。
其次一点，就是旧体诗词本身从来“不诱于誉，不恐于诽”，毫不理睬谁人对她的诅咒与诘难，而是反衣狐裘，任人评说；只默默发展，凭实力立世；只用真诚和执着演绎“桃李不言，下自成蹊”的本性。演绎天下皆知美之为美的内涵与特性。
然而，作为已经用事实向天下人证实了“天下皆知美之为美”的旧体诗词，并非对此而满足。这就是对老子的“天下皆知美之为美”这一名言，只看作是憧憬和目标，是对发展的动力和兴盛的激励，是长期去追求，去圆合的美梦。
正如是，旧体诗词有信心有实力不断地向“天下皆知美之为美”靠紧，有信心凭实力告诉世人：她应验了伟人毛泽东的“旧体诗词一万年也打不倒”的精辟观点。她堂堂正正有了“中华诗词”这一官名，她正在走向“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的未来，正在不断努力迈上唐宋诗词鼎盛时期甚至超越唐宋诗词鼎盛时期的崭新巅峰！
因为，她在为弘扬中华传统经典文化而致力践行老子名言：天下皆知美之为美！她在用“天下皆知美之为美”的事实诠释和印证毛泽东的“旧体诗词一万年也打不倒”的至理名言。