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《四言诗·生生不息》 [古风]

山植     发布时间: 2023/6/26 22:48:55
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创作背景
《黄帝内经》关于养生之道:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于数术,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。可参阅经籍:《易经》《黄帝内经》《礼记-礼运》《道德经》《心经》《太乙金华宗旨》《炁体源流》。
关键字
养生,长生,乐生,生生不息!


《四言诗·生生不息》

山植/作


《黄帝内经·素问·上古天真论》全文


呼吸睡眠,饮食男女。

行坐站卧,持长生道。

慈俭勤修究竟涅槃


呼吸之间: 1. 匀、细、深、长;2. 轻、柔、慢、圆,自然。


早睡:睡子午觉,子时(晚上23点~凌晨1点)23点前入睡,午时(中午11点~下午13点)午休20~30分钟。


早起:寅时(3点~5点)~ 卯时(5点~7点)起早床(因人而异)。


饮食:多吃果蔬,低油盐糖,戒烟酒荤腥(因人而异,不执着于相)。


男女:房事有度,七损八益,养精蓄锐,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,精气神道。精满不思淫,气满不思食,神满不思眠。


行坐站卧:行(行如风,抬头挺胸收腹),坐(坐如钟,打坐禅定),站(站如松,站桩),卧(卧如弓,吉祥卧,还阳卧)。

持长生道:行坐站卧皆养生,欲求长生久视,无疾而终者,先持淫食睡三戒。


慈俭:《老子》六十七章云:“我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。


修:勤能补愚拙,实践得证悟,法门:金刚长寿功,五禽戏,太极拳,易筋经,八段锦,戒定慧,丹道(因人而异,贵在坚持)。


生生不息:五蕴皆空,度一切苦厄,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。












注释:《黄帝内经·素问·上古天真论》截选
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

中古之时,有至人者,淳德全道,和於阴阳,调於四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归於真人。

其次,有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲於世俗之间。无恚嗔之心,行不欲离於世,被服章,举不欲观於俗,外不劳形於事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次,有贤人者,法则天地,像似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同於道,亦可使益寿而有极时。
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