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致少室山寺 [论文]

鱼得水     发布时间: 2025/8/3 18:51:18
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探讨

         惊悉少林住持释永信出律销牒,再申惊异再示震颤!国有国法,佛有佛规。春客春风,秋士秋雨;古卷古刹,亦是中国几千年士林的精舍与光殿,亦是中国几千年儒士的归宿与宿命,特别是少室山几千年更显隐在儒生之胸腔心房。佛儒相忤,佛道相生。暮鼓晨钟,遏云回水;梵呗梵贝,绕耳萦心。心香一瓣,馨香一瓣,佛味禅机,我亦香客!平生以孔释穆李和基督信徒自律自居,而当今多以马恩列斯毛信徒自居自律。哈哈!

      在此,再度对印乐禅师履新少林,重申祝贺重申祝福!相信别有天地,传灯有人! 可请宗教人士或主管领导到寺调研,预祝别开生面。大浮屠,大拂帚!我赠你木杯,你锡我破钵。公为释主,我为施主;慈云笼顶,化尽尘缘;佛心慈航,处处为家!

      另外,道场的修缮和改造必须引起重视,也必须与现代科技包括光声影电等相结合,这也是弘扬光大佛旨所必须。佛家佛学佛教,与日俱新;佛 经 世  人四位一体,与月俱新;而相关之训诂传,与年俱新!当然,诗以不训为美,文以不诂为佳,诗文以不传为胜!当否?这是相对而言,诗文无信不立无达为虐无雅为慢,哈哈!

      少室山高,太室山大,不到嵩山非好汉。这里的岳色河声竟是古今士林儒生终生挥斥不去眼影和心影!儒佛道在这里合龙了,三人一龙,三家一龙,三教一龙,古今几千年已合躯为 三位一体。她和显学马说已是四维一体,并继续苦苦支撑着中国的六合宇宙和三千世界。犹如五岳,五岳不高,却支撑着天地五极,真的。但是,孔释穆马和基督,犹如五位巨人巨柱,却也支撑着宇宙世界的天地五极,不是青藏高原,不是珠穆朗玛峰。这也却是真的。

侠之大者为国为民。侠有文侠武侠之别。太史公云:儒以文乱法,侠以武犯禁。现代武侠宗师金庸古龙等先生假道学之名布天道行人道走公道;假文学之名布武学布斌学,假文化之名布武化布斌化。文化,以文明化育。也就是说以古代之道学布卫中华之道统。使少室之名仵拟于天台普陀,使十五亿国人知天普峨九   而不知蓝普鹿拘。使佛教之名隆盛于儒道回和基督,而耳目之染亦敢比拟于马说。三生月下,三生石上。豆蔻之年三好生两度西游,问禅菩提问经金刚,亦有饲鹰拈笑之善哉!嵩号,明心。《自偈》:菩提原有果,明性自莲心。水月犹心月,何时惹紫尘?!
惊闻影、视、剧三栖演员朱龙广老师于昨日在京辞世,也合掌宣佛吧。如来佛缘,诗人史人亦惜之!

                  节囍顺变

                                                                       河南鱼得水

                                                                         2025.8.3

注释:印度佛教四名山:蓝毗尼(佛陀诞生地)、菩提伽耶(佛陀成道处)、鹿野苑(初转法轮处)和拘尸那(佛陀涅槃处)。
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