是天赋还是功力，这里面本身就有很大的区别，非要去说这个年轻人和老年人的诗词写作的区别，那我就把它归纳为价值观的区别，认知能力的区别，或者说知识体系的建构问题。我们对这个世界的认知，也就是价值观的建构，慢慢形成了我们的文字，说到底诗词是情感、审美和认知的外放。同样不管是诗歌还是诗词，我们都要看到它背后所蕴含的价值观。是迷惑，那为什么迷惑？还有文字之间的这种对撞，他为什么要这样呢？其实就在于他想要表达什么？或者说我不想表达什么，我只是在朦胧中寻找的一种感觉，那这感觉是什么？其实这个感觉，也是你的自小的审美或环境认知构建出来的东西。

同样诗词最可贵的是通感，但不是每一首诗词都能够有通感或者需要通感。那为什么能产生通感，那就说明什么呢？其实就是我们的价值观在某一个圈层里面，因为相同的环境因子而长久建构出来的。我们都是受中国传统文化的熏陶，所以我们的价值观其实不论年龄，如果没有特殊的环境因子，其最终的归宿是一致的。那年轻人的价值观来源于哪里？他除了传统文化中不管精华还是糟粕，还有一样东西就是西化的一个思想，无论学理工科还是文科都会带给我们的东西，这个东西叫作方法论。方法论给了年轻人剖析这个世界的方法，而这一方法形成了一种不同于传统文化的认知。同样这种认知长久的熏陶，也会形成一种非常固化的思想，在没能觉醒的时候这类认知会造成受其影响的人群，形成更加固化的思维方式。

而老年人最大的一个问题是，都依着一种经验主义去做事，年轻的时候可能依靠的什么呢？依靠着情感吧，叫作跟着感觉走。到了一定年龄呢，就开始跟着经验走了。在这个过程中，有的人能醒悟，有人则终身不知醒悟。就像现在网上天天说觉悟、觉悟，啥觉悟呀？扯淡呢，你能比之前深入一点，那就是一次觉悟。你能够抛开桎梏，我突然想起我的一首七律的句子抛开桎梏得幽真，你把这枷锁抛开了，你重新去认知这个世界，不管是你从上帝思维或者是换一个角度，或模拟这么一个角色，还是用不同的眼光去看待，那不就是诗吗？对吧，那也就是黄鹤楼的出奇之处了，黄鹤楼凭什么好？他就好在这一点上面了，那黄鹤楼真的有李白的诗写的好吗？那么它跟李白和杜甫它们的区别又在哪里呢？

其实说到底一句话，就是在于我们切入一种哲学的角度。我们去看待年轻人的作品，年轻人最大的问题就是价值观。他们其实更擅长于写新诗，就像我很小的时候开始写的，我就从写新诗开始。当然只限于少年时，到了高中就基本上没有写过了。当时还找过我姐夫，他是语文老师，但是在这个小县城真就找不到可以教我的人。我少年时吧，其实写诗就是朦胧中的似懂非懂，一点点微弱的诗心就像在黑暗中抓住了光明。壶爷刚刚说我说的不对，年轻人的世界没有黑暗，那么就把这个世界想像成一片荒芜，是如黑暗的天地之间，突然看到了一抹烛光或灯光吧。这时候如果能抓着这一点点的光，这感觉就来了，就像深渊中的光明，点开了少年整个黑暗的世界。同样像我们走夜路的时候，四周一片漆黑，若有光明若现，那思想肯定跟着光明，是如飞蛾扑火，向光的方向而去。

这不就是年轻人嘛，他能在贫瘠的思想中能抓住这一个点，或者说是光明，那就叫有天赋。如果他看到了这点光明，却不能抓的住光明，或者根本看不到光明，那就叫没有天赋。就像在贫瘠的沙漠中，能找到水源，就能长久的保持着自己的灵性，并在未来的日子找到发现灵性的方法。

我们在一片荒芜的思想中，种一棵思想的树，每棵思想的树并不一定都会开花。但总有那些顽强的树，其实就是你的天赋，会长出无数的叶子，在叶子的仄径中点缀出无比鲜艳的花朵，那些花朵就是你思想的精髓，落下的花香就是你意境的源泉。

所以不管少年还是中年或者老年，丰盈自己的知识体系，建构自己的审美、认知和价值观。才是人生的意义，这意义对诗家来说就是诗心，而悲天悯人的情绪，或科学的说个情感周期，是为你的诗情。真真不用在意，恰恰是文字的本身，你充盈的精神世界才是你诗章的源泉。愿每个诗人的心海都有一片蓬勃的森林，可以盈满无数的绿叶以至开出无比艳丽的鲜花。

2024年12月22日就诗群论老年和青年诗词的差异