初，读曾仕强《中国式管理》，其“推、拖、拉”的艺术和“大事化小，小事化了”方法论，深不可测。更有《曾国藩的启示》等以“一代官圣”“千古第一完人”进德修业、自改命运而大行其道。考曾国藩生平事迹，再看“立德立功立言三不朽完人”论调，遗毒无穷。论德。太平起，江西乡试正考。母丧，回乡丁忧守制。诏命团练剿匪，遂赴长沙办湘军。孝固要，机更不可失也。抵长沙，鱼塘口设审案局，峻法严刑，凡沾“匪类”，立决。四月，即杀人一百三十七人。民遂以“曾剃头”讥。军成，讨粤匪檄出，言洪、杨“一概抢掠罄尽，寸草不留”，师出扶持名教。靖港一败，投水；湖口再败，再投；祁门被困，遗书后事。下九江、决安庆，屠戮更甚洪、杨。刺马奇案，多方会审无功。曾重任两江总督，速结案宗，疑云丛丛。论功。湘军与太平，一屠九江，尸堆积，流水腥红；再屠安庆，男子髻龀以上皆死，妇女万余俱为掠出。湘军攻天京，淮军、西洋军攻江浙。陷天京，秦淮长河，尸首如麻满。烟起数十道，屯结空中，不散如大山。唯剩满地荒寒。哪国、哪家、哪将，会如此行径？洋务，以安庆内军械所为响箭，图湘军之钺利。江南制造总局、翻译馆、官派留学生，技有所成，器有所新，局未曾新。天津教案，恰逢天津儿童失踪，时传外修绑架孩童入药，群情涌动，知县刘杰押人贩子武兰珍前往对质，法领事丰大业开抢示威，又毙知县随从高升。众怒，焚毁领事馆、教堂，西洋七国抗议。曾断，惩官抵民，赔款赴法道歉。同僚不解，同乡耻恨。内疚神明，外惭清议，郁郁而终！论言。所著《文集》《诗集》《求阙斋读书录》，所编《十八家诗钞》《经史百家杂钞》，所纂《鸣原堂论文》《孟子要略》。有名堂。为何《文集》《诗集》不推，反倒是《日记》《家书》尘嚣甚上？哪个圣人写日记？哪个完人把心里话全写日记里？写出来的哪能叫心里话？家书能恰好朝野皆知？湘江东岸，左宗棠，香烛不断；湘江西岸，曾国藩，摄像头无死角。遑论易经、卦象与曾人生相合，亦无法养化这一江两遇！天地玄宗，万炁本根。包罗万象，化育众生。风饬发髻，雨净丰容。雷荡心胆，电掣天光。洞慧交彻，速现本真。伪圣虚真，各归其踪。急急如律令！序：同扎荆楚，百年未逢，不涉恩仇。只缘“五百年两完人”、“两个半圣人”之遗毒，破墨，诛邪。
耕读湘乡天汉子，愚凡好读圣贤书。
丁忧守孝荷塘镇，护教陈兵自告车。
靖港檄来军几丧，南昌困顿数沉鱼。
开团审断民嗔目，滥杀百城皆秽墟。
夷技人师图钺利，乡僚案后耻和居。
言行旦入秋官耳，必斩涤生于市闾。
注释
沉鱼：屈原沉江。
秋官：孔子。《荀子·宥坐》：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。”
涤生：曾国藩，初名子城，字伯函，号涤生，湖南长沙府湘乡县荷塘杨树坪人。
樵
幕阜山中天岳洞，观棋不语烂柯人。
小儿窃果名非正，毁坏精华乱造神。
昨日斩关诛半圣，今时剪伐一虚真。
丘林秽浊侵樵路，就近打柴升火薪。
注释
天岳洞，即幕阜山洞，为道教三十六小洞天之第二十五洞天：玄真太元天。幕阜山集伏羲文化、大禹治水摩崖石刻、葛洪修真炼丹遗迹于一山，更有仙人棋台与烂船坡传说。
圣人，儒之至；真人，道之极。