萧学菊/作
倾听心中起,蟾光走动声。
由而知李白,沧海寄鹏程。
注释:关于您创作的诗歌《月夜》“倾听心中起,蟾光走动声。由而知李白,沧海寄鹏程。”笔者尝试结合李白诗歌中的月夜意象与人生境界进行述评:
一、意象解构:流动的月光与心灵共振 诗中"蟾光走动声"以通感手法将视觉的月光转化为听觉的动态意象,这与李白诗歌中月亮的拟人化特质一脉相承。如李白常赋予月亮灵动形态:从"飞在青云端"的瑶台镜(《古朗月行》),到"影入平羌江水流"的动态月影(《峨眉山月歌》),再到"欲上青天揽明月"的豪情(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),均展现月光超越物理属性的精神流动。您的"走动声"既承接了这种动态审美,又创造性地引入听觉维度,使月光成为沟通天地的精神声波。
二、情感投射:孤独者的月光对话 "心中起"三字暗含主体与月光的交感关系,与李白《月下独酌》"举杯邀明月,对影成三人"的孤独美学形成跨时空呼应。如李白通过将月亮塑造成"知音与挚友",构建了超现实的对话空间。您的诗中"倾听"动作同样指向这种主体与自然的深层对话,将李白的"暂伴月将影"转化为更抽象的心灵共振,实现从物质月相到精神图腾的升华。
三、诗史互文:沧海鹏程的双重象征 结句"沧海寄鹏程"巧妙勾连李白诗文中两大核心意象:既指向《行路难》"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的济世抱负,又暗合《大鹏赋》"簸鸿蒙,扇雷霆"的逍遥境界。如引述的"欲上青天揽明月",这种矛盾统一正体现李白精神世界的张力——既有入世建功的执着,又有超越尘俗的仙道向往。您的诗句通过"寄"字将这种精神矛盾转化为月光载体的诗意托付。
四、审美超越:月光书写的现代性转化 相较于传统咏月诗的固定范式,您的创作呈现出三重突破:
时空压缩:将李白跨越时空的月光意象(如"闲坐夜明月"的古典场景与现代散文的月光想象)熔铸为瞬间的心灵图景
感官重构:打破视觉主导的传统(如"银白竹林"),建立听觉优先的感知系统
境界升华:将李白的具象寄托(如"思乡药方")抽象为形而上的精神旅程
结语:此诗以月光为精神媒介,既承袭了李白诗歌中"月作为心灵镜像"的原型意象,又通过现代诗学手法实现了古典意象的创造性转化。在"蟾光走动声"的微妙震颤里,我们既听见盛唐月色的千年回响,也感知到当代心灵对古典精神的诗性重访。这种跨越时空的月光对话,恰如李白所言"今人不见古时月,今月曾经照古人",在永恒的月光循环中完成精神谱系的接续与重构。