一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。

    提到晚唐诗最有代表性的就是李商隐的作品了，在诗坛李商隐是晚唐最全能最优秀的一个，是晚唐乃至整个唐朝诗坛上的一座丰碑，他的七绝可以和李白、王昌龄相媲美，长篇古风的造诣甚至在韩愈之上，清代的纪晓岚说：“李商隐的诗虽然超不过杜甫的《北征》，但却超过了韩愈的《南山》。在教化诗和主旋诗他也是一流的高手。”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”已成为他流传千古的警句，明清之交的学者吴殳的评价：唐代诗人里能够开辟出一片宇宙的只有四个人李白、杜甫、韩愈、李义山。足见李商隐在诗界的份量及对后世的影响。

  下面我们就来赏析一下他的《七律·潭州》：

颔联：“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。”引用湘妃泪和楚歌、子兰等典故。湘妃指舜帝的二个妃子娥皇和女英，典出《述异记》，舜帝南巡死于苍梧，二妃伤心恸哭泪下沾竹而竹色尽斑。楚歌指《九歌》《九章》等，暗喻屈原，屈原赋中指斥令尹子兰。子兰，楚怀王之子，秦昭王诱楚怀王前去会盟，屈原等臣力谏阻拦，子兰却力劝怀王赴秦，结果被秦幽禁，子兰推其兄为襄王，自为令尹，位压群臣。兰丛是指以子兰为首的政治集团。

    颈联：“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。”接着用典，陶公指陶侃，东晋名将，陶渊明之曾祖，战功赫赫，且在荆江做刺史时政绩昭昭，”路不拾遗”就是赞扬他制下的荆江。贾傅是贾谊，西汉著名政论家、文学家。这两位均可用之大才，陶侃以渡船为战舰大破敌，贾谊以政论上疏屡建功。而今，战舰搁浅荒滩遭雨侵，贾庙蒙尘破败被风凌。

尾联：“目断故园人不至”。写诗人望眼欲穿却盼不到故友相聚，举起杯来却没有与其同醉之人，这里说的“人不至”并非单指诗人现实中的朋友，难道不包函上面用典里的仁人志士吗？读到末句“松醪一醉与谁同”不禁想到范仲淹《岳阳楼记》中的“吾谁与归？”的感叹。
整首诗用词妍丽、声调和谐、对仗工整、结构严谨，不仅表意委婉且内容丰富、寓意深刻。
    值得强调是，诗人为何一连串引用如此多的典故？这些典故都与潭州有关，并且都紧贴诗情主题，分别以斑竹泪讴歌了湘妃的深情、以九歌斥子兰赞颂了屈子家国情怀的大义、以陶侃战舰及贾谊神庙的败落反映出武将受冷落志士受排挤的凄惨现实。诗人用典之精准令人叹为观止，借典充实了诗的内涵，把诗人的情感抒发得淋漓尽致。以古比今，哀叹晚唐当权者薄情寡义，远忠近奸，埋没人才的同时，也抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。景与情交融，末句的“松醪一醉与谁同。”道出了诗人的曲高和寡、哀怨忧忿、寂寞无助的悲鸣，感人至深耐人回味。

     此诗还显示出李商隐的学识渊博、文化底蕴深厚、才气过人的一面，书卷气十足，着实令人钦佩。