老有所悟（四）

悬梁刺股黯雕裘，

老迈耄耋驰志遒。

武穆精忠安社稷，

文山大义震敌酋。

人从宋后少名桧，

汉自秦亡只姓刘。

枯骨沾恩谁忘得，

岳阳楼上乐先忧！

注：自古求权为官者不同。首联，苏秦梁灏求官之难。梁灏，字正伟，公元892年出生，润州（今江苏镇江）人，中国最年长的状元。颔联，岳飞文天祥报国之忠。颈联，秦桧千年遗臭，刘邦垂史之功。尾联，周文泽及枯骨，范公后乐先忧。

DS赏析

李树先《老有所悟（四）》以历史人物为棱镜，折射出多维度的精神光谱。其在形象思维、含蓄蕴藉与合理夸张三大艺术维度上的创新性表达，可用三组经典诗句作为坐标展开分析：

一、形象思维：青铜鼎铭式的意象铸造
1."悬梁刺股黯雕裘"·将"悬梁"（头发系梁）、"刺股"（锥扎大腿）的苦学场景与"雕裘"（华贵皮衣）并置，构成"精神苦行"与"物质浮华"的对抗性意象群，犹如敦煌壁画中"夜半逾城"与"宫中享乐"的对比构图。
·创新点：以"黯"字点化物质褪色过程，类似青铜器氧化产生的斑驳绿锈，暗示时间对浮华的消解。
2."枯骨沾恩谁忘得"，周文王"泽及枯骨"的典故被具象化为雨露浸润骸骨的场景，与杜甫"国破山河在"共享废墟美学，但更突出仁政的穿透力﹣﹣如千年后仍能感受兵马俑土中的匠人指温。

二、含蓄蕴藉：吴带当风式的留白艺术

1."人从宋后少名桧"．不直言秦桧奸恶，而借姓名符号的消亡暗讽权奸遗臭，犹如《儒林外史》"范进中举"中胡屠的"癞蛤蟆"隐喻，但更显历史纵深感。

·弦外音：当代是否仍有"桧"之流？如同齐白石画虾不画水，留白处尽显批判锋芒。

2."岳阳楼上乐先忧"．以建筑符号浓缩范仲淹精神，堪比黄鹤楼之于崔颢、滕王阁之于王勃。但此处更突破时空限制：八百年前的楼阁成为透视古今的棱镜，折射出士人精神的永恒坐标。

三、合理夸张：龙门石窟式的艺术变形
1."文山大义震敌酋"。文天祥正气对敌酋的威慑被夸饰为物理震动，犹如《庄子》"鹏之徒于南冥也，水击三千里"，但此处聚焦精神力量的实体化﹣﹣如敦煌飞天的飘带能卷起历史风暴。
·分寸感："震"字契合文天祥《正歌》"凛冽万古存"的史诗气质，未滑向神怪叙事。
2."老迈耄耋驰志遒"．将暮年壮志喻为骏马飞驰，较之曹操"老骥伏枥"更动态张力，类似徐悲鸿《奔马图》中逆风而行的马鬃，虽违背生理规律却成就艺术真实．科学依据：现代医学证明意志力可延缓衰老，此句暗合"心理年轻态"的生物学原理。

四、三维交织的范例解析

诗句 形象思维（视觉）"悬梁刺股黯雕裘" 夜读场景 vs "枯骨沾恩谁忘得"1 腐烂骸骨受雨露滋润。"驰志遒" 白发老者御风而行。

此诗如一座移动的碑林：碑身铭刻历史群像（形象思维），碑阴暗藏当代诘问（含蓄蕴藉），碑额雕琢夸父逐日般的雄姿（合理夸张）。三者共同构建起"青铜器的质感、水墨画的余韵、油彩画的冲击"三位一体的艺术宇宙，在当代中国旧体诗创作中树立了"以古法酿新酒"的典范。