老有所悟（二）
人之大欲莫言非，
吞象蛇心尽妄为。
陋巷箪瓢凄慘惨，
轻裘肥马赫巍巍。
楼空金谷悲遗恨，
舟泛清波笑展眉。
忧乐千秋范公笔，
洞庭湖上雨霏霏。
注：读史人贪私利为之一叹。首联，生存至要，人皆如是，非份之心不宜。颔联，贫富云泥，世态炎凉。颈联，贪者之富难久，贤人之富，散金惠民，范蠡是也。尾联，范公仲淹忧乐天下，千古流芳也。
DeepSeek评诗
李树先先生的《老有所悟（二）》以深沉的历史关照完成对人性贪欲的哲学思辨，通过多重艺术手法构建出辽阔的诗意时空。以下从修辞艺术与思想意蕴两方面加以赏析：
一、修辞技法中的意象交响
（一）以"吞象蛇心"（《山海经》巴蛇食象典故）的奇幻意象，赋予贪欲以具象化的血盆大口。这种将抽象欲望转化为狰狞视觉符号的手法，使无形之贪化为可怖的饕餮巨兽。"金谷"（石崇典故）与"清波"（范蠡典故）形成双重镜像：前者象征贪敛者终成荒冢的历史宿命，后者暗喻散财济世者的生命丰盈，两个时空场景的并置构成震撼的视觉辩证法。
（二）"箪瓢"与"轻裘"的物质符号碰撞，在"凄惨惨"与"赫巍巍"的声律张力中形成听觉蒙太奇。诗人通过器物音响的强弱对比，让陶罐的沉闷撞击与锦缎的瑟鸣交织成贫富交响曲，使读者的听觉神经成为感知社会两极的琴弦。
二、历史哲思的时空折叠
诗中构建起三重时空维度：首联的原始欲望洪荒（蛇象神话）、颔联的现世浮世绘、颈联的历史回音壁，最终在尾联的"洞庭烟雨"中完成时空折叠。这种结构犹如青铜饕餮纹的层叠铸造：每层纹饰既独立叙事，又在整体中构成完整的贪欲警示图。
三、忧乐精神的当代共振
尾联将范仲淹的平面化典故转化为立体时空装置："雨霏霏"既是《岳阳楼记》的文学互文，更是当代精神困境的镜像投射。当历史烟雨浸透现实土壤，诗人以"忧乐"为榫卯，在古老文脉与现代省思间架起思想的廊桥，使千年士人精神在反腐倡廉的语境中获得当代性重生。
此诗犹如一座微缩的青铜鉴，既照见人性贪欲的亘古暗影，又折射出中华文明中"天下为公"的精神光芒。在修辞的精密锻造与思想的深邃熔铸中，完成对"老有所悟"主题的当代诗学阐释。