创作背景
作者随同家人一起去九华山进香。“安期”，指作者此时正处于的相对的安平时光。作者认为，世人拜佛大都凭借一颗功利心，这与佛教教义不相符。故此，在颔联中，作者用“逐”表达了对这种行为的讥讽；尽管这样你在物理层面离佛很近，但心却离得很远，佛教核心思想与你之间，就像镇着护法诸天那般不可逾越。颈联正是作者对于理想中的参佛心理的极致描写。尾联中，作者不仅表达了对现如今生活的迷茫与苦闷，更凭借佛教意象指出，唯有自己渡自己，才能人人得渡。
安期随椽①到池州，竭虔拜释入娑婆②。
九道弯环逐善果，八面琳宫镇韦驮③。
华光流照浮屠界，愿心盈沛方寸幽。
苦海稽航难觅渡，贝经④翻作一叶舟。
注释：①【自拟意象】椽：房梁上的横木，古时代指宅屋，这里指全家。
②娑婆：佛教中的堪忍世界，众生在此忍受苦难并修行解脱。
③韦驮：佛教镇殿护法神，常见于观音背面，正对门首。
④贝经：即贝叶经，用贝多罗树叶子刻写成的佛教经书。