创作背景
从2025年11月4日起，发些2022年1月至12月写的诗、词、曲、赋。
创作背景
年初，岁暮天寒，余于案头检读先贤经世致用之文，观时下些许人耽于利禄、汲汲营营，竟将济世初心抛却脑后，内心感慨良多。彼时恰逢目睹一二争名逐利之态，或为蝇头小利而龃龉，或因权势之争而失德，遂于上午，援笔成此律，以抒胸中对“功利”二字的所思所感。
引言
夫功利者，本是经世之器，然心为利役，则成祸乱之由。先贤抱济世之志，行利民之策，不以一己之私损天下之公；后世若失其本心，唯利是图，则本末倒置矣。余作此诗，非欲贬斥功利本身，乃叹世人惑于利而忘其道，愿以拙笔，唤些许澄明之思。
先贤况经世，逐利误时因。
修道悟怀德，顷心救济民。
愚庸活于是，固本独斯人。
霸恶无穷极，事功为己嗔。
注释：1. 况经世：况，追思、缅怀之意；经世，指治理世事、造福百姓，典出先贤“经世济民”之旨。
2. 误时因：因，缘由、根本；意为追逐私利，是贻误时势、背离初心的根源。
3. 顷心：倾尽心力；救济民，即践行救民济世之责，呼应首联先贤之志。
4. 活于是：是，此，指代“逐利”之途；谓愚庸之人，困于逐利之念而营营度日。
5. 固本独斯人：固本，指坚守道德本心、济世初心；斯人，指坚守正道的少数人。
6. 事功为己嗔：事功，此处指为一己之私谋取的功绩；嗔，执念、迷妄；意为将功绩当作私产，执念不休，尽显霸恶之态。