唐代：宇宙气象与生命哲思的交响
一、子夜吴歌
       唐  李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
二、旅夜书怀
       唐  杜甫
细草微风岸，危墙独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休，

飘飘何所似，天地一沙鸥。

三、洞庭秋月行
         唐  刘禹锡
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。
孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。
是时白露三秋中，湖平月上天地空。
岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。
山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。
荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星踱。
浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。
唐人的秋月是浩瀚的宇宙意象，承载着雄浑的时代精神。李白“长安一片月，万户捣衣声”《子夜吴歌》将月光织入边塞与相思的宏大叙事，张若虚“江畔何人初见月？江月何年初照人”《春江花月夜》则在皎洁中叩问永恒。唐代秋月常与边关、江山交融，如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”《旅夜书怀》，展现的是个体生命与天地宇宙共振的壮阔情怀。月光在这里不仅是景物，更是盛唐气度与哲学沉思的载体。如在《洞庭秋月行》文中，刘禹锡借洞庭秋月，完成了从个人境遇到自然永恒，再到家国天下的情感跨越。月之明净，喻其心志不改；月之轮回，喻其豁达从容；月照边关，则抒其广阔胸怀。这轮秋月，最终照见的是一位“诗豪”在困境中坚守、思考与升华的完整精神世界。

宋代：内省意境与理趣的凝练
一、阳关曲.中秋月
      宋 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
二、无题
   宋.晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中，
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
三、书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句一首
南宋  陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
宋人秋月转向精微的内心观照。苏轼“此生此夜不长好，明月明年何处看”《中秋月》在圆缺中寄托人生无常的喟叹，晏殊“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”《无题》则以月光点缀静谧的庭院美学。宋代秋月常与文人书斋生活结合，如陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”般，月光成为烘托雅致情趣的背景。理学思潮下，秋月也被赋予“光景如梭，人生易老”的理性观照，呈现出由外拓转向内敛的时代气质。