利者，白刃立禾旁，咫尺相邻，两行相去；利者，一钺两相生，穷之则碌，极之成欲；利者，三军阵前鼓，善者功成，陌者溃退。利者，众生之所求，何以成兴，何以成害，何以弄乾坤？
财为利，色为利，权为利，仕为利，名为利，命为利，所类之利不足以括，利之所趋，皆为君悦之所以。然悦由心生，心生执念，执念于行以图利。行为人之利，通也；不行直取之，祸也；行独己之利，亡也。思之，利独通心门，正行以易也。
纵观古今，秦王连横荡六合，控利以为器；炀帝纵欲饮鸩（zhèn）酒，乱利以为乐；包拯无私斩蛇神，泊利以为志；善保唯金扯白绫，重利以为信；润之聚民复河山，民利以为先；中正揽贵越海峡，私利以为正。思之，利亦通八门，善用者生也。
茫茫宇宙，人世微缈，安得永利？然利非百善，亦非万恶！定心、正行、善用，乃驭利之道，悟此道者，襟怀坦荡，乾坤自得。
注释： “利”字，左边一个“禾”，右边一把“刀”，虽然咫尺相邻，但却相安无事；“利”有两个极端，一点追求利益的心都没有将是碌碌无为的一生，追求利益的心情过于急切则成了欲望。“利”在成就事业方面起着至关重要的作用，善于运用则功成，不善于运用则功败。总体上，利益是众生的追求，它怎么就成为了伟人的利剑，怎么就成了荼毒百姓的祸害，怎么就让天地变色？
取财是利，赏色是利，用权是利，当官是利，名誉是利，延年是利，当然这些不足以概括所有的利，大家追求利益，是因为得到它能够使自身快乐。快乐是由心而发，伴生出执念，执念趋势人们为得到利益而行动。然而，为了大家的利益而行动，结局必然是美满的；不行动直接获取利益，必然会引来灾祸；行动的目的只是一己私利，必将引火自焚。细细想来，利是与心相通的，要通过正确的行动去换取。
纵观古今，秦始皇横扫天下，是因为他运筹利益，以“连横”击破“合纵”，使利益成为他统一六国的兵器；隋炀帝日日笙歌，最终喝了毒酒，是因为他只顾自己开心，打破了利益平衡；包拯心系百姓，办案公正严明，在位高权重之时将淡薄名利作为自己的志向，使自己名留青史。和珅唯利是图，最终被赐白绫，是因为他将钱财作为了自己最高信仰；毛泽东带领亿万穷苦人民建立了新中国，是因为他以人民的利益为中心；蒋介石兵败，带着四大家族逃亡台湾，是因为他以少数资本家的利益为中心。细细想来，利益通八门，只有善于运用，才能走向生门。
世界之大，人之渺小，哪有永远的利益呢？辩证的看，利益不是百善，也不是万恶的！不忘初心、严于律己、善于帷幄，才是驾驭利益的正道，能够明白这个道理的，势必襟怀坦荡，天下归心。