绚烂之极归平淡  淡词浅句现真意

                              ——浅析朱圣福老师的《卜算子·村居》

　　近日，在《扬中诗词》第57期读到朱圣福老师的《卜算子·村居》，深深被这阙词所描绘的意境吸引。笔者不揣冒昧，试对这首词作点分析，以与大家共同分享。

　　其词为：

卜算子·村居

　　　             门外展平畴，楼后摇青竹。朝有啼莺唤梦乡，暮看流萤逐。    

                   庭园艳花开，菜圃蔬争绿。也念园林不可辞，归去长相读。

　　在这首词中，朱老师给我们描绘的情景是：

　　门前，平坦的田地像地毯铺展着，一片绿油油的景象（从“流萤”可看出是夏季）。楼房后，翠竹摇曳，沙沙的竹叶声有如天籁之音不时轻拂人的心弦。词作一开篇，首先大笔挥洒，从空间角度给读者平涂1出一幅翠色图。紧接着，词人又从时间角度，用“啼莺”和“流萤”来进一步点染画面。早晨，翠竹及绿树间的鸟儿在啁啾、在啼鸣，将词人从睡梦中唤醒；而傍晚，田野上空多有萤火虫飞舞，似在追逐嬉戏。

　　下片一二句，词作紧承上片继续写景。不过，词人已把眼光拉到近前，从局部来丰富画面。庭院里，各种花开得正艳，定引来了许多蜜蜂和蝴蝶吧；菜园地里，蔬菜瓜果长势正旺，似在你追我赶，比谁长得更绿、更大、更有营养（朱老师《乡村夏季》诗中有“瓜棚豆架傍琼楼，拥翠吐芳惹鸟讴”之句，可借来补充）。阅读至此，我们不由得会感叹：好美的环境呀！可不是吗，这样的环境，有声（竹叶声、啼鸟声——纯自然的乐音）有色（碧禾、翠竹、萤光、艳花、绿蔬——以绿为主又不显单调），充满生机，极富意趣，真是适宜居住的人间仙境。

　　在前面充分描写的基础上，词作最后用议论来作结，并点明主旨。

　　陶渊明在《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》其二中有句说：“静念园林好，人间（指世俗官场）良可辞。”在本词中，朱老师灵活化用了这两句，变成“也念园林不可辞”，就是说，什么东西都可抛弃，而这优美的自然环境是怎么都不能脱离的，所以，词人无论如何是要回去，反复阅读这美妙的画卷。至此，词人热爱自然、拥抱自然、赞颂自然的情感袒露无遗。

　　在这幅“农村美居图”中，我们不难发现，朱老师将自己的感情融进平畴、翠竹、啼莺、流萤、艳花、菜蔬这些极为常见的物象中，并通过这些感情化了的物象（即意象）来组成画面，从而构建出清新、恬淡而又明快的意境。这应该归功于白描手法的成功运用。

　　所谓白描，也称“粗笔描写”、“速写”，源于古代“白画”，是中国国画的传统技法之一。后人将这一技法借用为文章、诗词的表达笔法，即把朴素、平易的描写技法称为白描。具体说来，白描是指抓住对象的主要特征，以简练而又质朴的语言，勾勒出事物的形象，传达出内在神韵的一种描写方法。在本词中，畴“平”、竹“青”、莺“啼”、萤“流”、花“艳”、蔬“绿”等，无非是一两个词而已，但却传神地勾勒出了所写事物的特征。

　　笔者以为，我们学写诗词的人，应当多多练习白描手法。写诗填词不一定要用华丽的形容词和繁复的修饰语，而是抓住描写对象的主要特征，用准确的词汇，简炼的语言，描摹出事物活生生的形象来，表现出自己对事物的真实感受。其实，“绚烂之极，归于平淡。（苏轼语）”淡词浅句反而能表现真意。

　　另外，这阙词的动词选用也很成功。如“展”写出了田地的平坦，视野的开阔；“唤”“逐”“争”则把莺、萤、蔬拟人化了，所以整个画面也就具有了动态美。特别是“归去长相读”的“读”字，用得特别精妙。由于这个词的运用，面前的景象就显得意蕴深厚，需要我们认真、仔细地研读。想想，优美的自然是我们人类生存的根本，如果我们肆意破坏，则是自掘坟墓。所以我们要研究自然、欣赏自然、善待自然。“归去长相读”就是要求我们回归自然，从自然中寻找人生的真善美。

　　注：平涂，油画技法之一，用于画大面积色块。

        已发表于本市诗词刊物。