完璧-王勃-九日登高

读初唐王勃诗《九日登高》，疑＂杯＂字为传抄之误，试以＂怀＂字还原之。

蜀中九日 / 九日登高

王勃   南北朝

九月九日望乡台，他时他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

明代·庄昶《过淮》

渺渺秋风送客怀,醉台老眼看金台。  三千里路今犹在,二十年来此度淮。  天地岂胜容俯仰,圣恩何处答涓埃。

邳徐几点飞鸿外,又长秋帆带雨开。

       这首诗作于王勃南游巴蜀之时。本事见于《唐诗纪事》卷八“邵大震”条：“(大震)《九日登玄武山旅眺》云： ‘九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

       卢照邻和云：‘九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。’玄武山在今东蜀。高宗时，王勃以檄鸡文，斥出沛王府。既废，客剑南，有游玄武山赋诗。照邻为新都尉，大震其同时人也。

       所谓“檄鸡文”，乃王勃写的一篇游戏文字，假托沛王鸡传檄声讨英王鸡。高宗认为是在挑拨诸王关系，将他逐出了沛王府。王勃突然遭此沉重打击，一时彷徨失据，不久离开长安，入川观景访友。

       其时友人邵大震为官安阳，卢照邻作尉新都，离梓州玄武山不远。适逢重阳佳日，于是相约登山为文酒之会。与会者中，唯勃“时运不济，命途多舛”，为一时“失路之人”(《滕王阁序》)，所以，勃诗较之卢、邵之作更加沉郁悲深。        

   “九月九日”四字扣题，点明撰诗的节令场合。九九重阳，插茱萸，饮菊酒，据说可以辟除邪气，消灾长寿。“望乡台”实有其地，离玄武山不远，这里借用其名，突出“望乡”二字。王勃不得已远游异乡，寄食他人，“望乡”之意，与重阳饮酒消灾的喜乐形成鲜明对比，为全诗笼上一层惆怅气氛。

      次句“他席他乡送客杯”，“送客”，是这次酒会的另一使命。此诗但言思归，并无留别之意，可知客人不是王勃自己。“他席他乡”，已经隐寓一个“客”字。自身为客，却又践他方之地，借他人之席，举送客之杯，可见自己仍不得不在他乡异地继续逗留，叠用“他”字，与隐去不书的“我”字形成鲜明对比，反映出诗人席间心情的沉重。

       后面两句，“人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来”，仍然写羁旅情怀，而又翻进一层。“人”指诗人自己，与“雁”对比。“南中”即南方，包括巴蜀和整个江南地区，与包括诗人家乡在内的“北地”相对而言。读王勃文集可知，他游蜀时，每每作些但说好话的应酬碑文，作为游食的一种手段，这于恰因不世故而遭文祸的青年才子来说，是多么难堪的违心之举! 一个“厌”字，集中反映了他对这种浪迹生活深深厌倦的情绪。

       年方弱冠的少年王勃，因此产生了对故乡生活的深深怀恋。凭高远望，蓝天白云之间，有队队飞鸿，哀哀而来。“北地”是鸿雁的故乡。这二句诗可作两层理解：一层意思是说，我今已对南国生活深深厌苦，你鸿雁何苦重蹈覆辙，离乡背井呢?另一层意思是，鸿雁南飞，乃为严冬所逼，政治打击象自然界的冬天一样冷酷，王勃感到自己与鸿雁的命运一样凄苦。

       该两句以雁喻人，人雁对比，以反问语气，奏变徵之音。诗只短短二十八字，而百回九折，曲尽思乡之情。复叠、对比、拟人等艺术手法也都运用得圆润妥贴。

自嘲

不揣冒昧 ， 诸君见谅。

试为还原  ，颇觉顺畅。

班门弄斧，  贻笑大方。

是杯是怀，  敬请思量。

九日登高

王勃 

九月九日望乡台，他时他乡送客怀。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。