驻洛旬月，偶然还乡，蒙零兄招饮古运河畔徐凝门内，时值五四，浮想亦多，遂于微圈发一动态，曰：新文化运动两肇事者，胡适之，陈仲甫，皆皖人也，今人欲过青年节者，必先致敬二君，方可谓不忘先贤，然则今年，我过此节，当应感谢另一皖人，此君号曰，周清溪也。配图三张，除暮春天气、台风过境江淮之风景及世界美食之都街头酒肆之logo外，另有一帧清溪君手持猪肘，大快朵颐，神姿英发，雄风勃郁之靓照。盖周知圈友，太祖赐宴，幸何如之。

噫吁，狎侮亵慢，读者或以为怪焉，其实亦非，于平山之中，太祖周清溪惯是和光同尘，大智若愚之人，寻常聚会，多有小女小子，面折庭争，太祖甘之如饴，沁之如露，坦然不以为其过。何哉？仁也，受得天下诟，故以王天下，莫非老子之言欤。

子曰：“人之过也，各于其党，观过斯知仁矣。”《礼》曰：“与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然后其仁可知也。”平山十年，网上线下，贤愚不肖，阅人多矣，或有江海之学者，或有松柏之节者，或有风云之变者，然似零兄守于仁而勤于事者，啃得猪蹄，做得诗词者，寥若晨星也，若言有，当日与宴诸人中，惟其美女高徒玉屑也，余子如芍药、听竹、晚晴者，听得此议，必不以我为忤也。

为有敕，是以序。惶悚，惶悚。

辛丑三月廿八春水于济源

风从海上又临扬，乍暖忽还凉。青藤翻动，黄莺飞过，深巷照斜阳。     鱼堆虾叠羊脂上，春盎且新尝。几曲骊歌，一床明月，来日又他乡。